المصفى بأكف أهل الرسوخ من علم الناسخ والمنسوخ - ابن الجوزي

اسم الکتاب : المصفى بأكف أهل الرسوخ من علم الناسخ والمنسوخ المؤلف : ابن الجوزي الجزء : 1 صفحة : 57

الآيَةُ وَقَوْلُهُ[1] {وَإِنْ فَاتَكُمْ شَيْءٌ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ إِلَى الْكُفَّارِ فَعَاقَبْتُمْ} [2] الآية دل على أن الأحكام المذكورة في الآية مِنْ أَدَاءِ الْمَهْرِ وَأَخْذِهِ مِنَ الْكُفَّارِ وَتَعْوِيضِ الزَّوْجِ مِنَ الْغَنِيمَةِ أَوْ مِنْ صَدَاقٍ قَدْ[3] وجب رده على أهل الحرب منسوخ وقد نص أحمد على هذا قال مقاتل كل هذه الآيات نسخت بآية السيف[4].
سورة التغابن
{وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا} [5] قالوا نسخ بآية السيف[6] وقد روينا سبب نزولها[7] أن الرجل كان إذا أراد الهجرة منعه أهله حبا لإقامته عندهم فعلى هذا لا نسخ.
سورة ن8
الأولى: {فَذَرْنِي وَمَنْ يُكَذِّبُ بِهَذَا الْحَدِيثِ} [9] قالوا نسخت[10] بِآيَةِ السَّيْفِ وَإِذَا قُلْنَا إِنَّهُ وَعِيدٌ فَلا نسخ.
الثانية: {فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ} [11] قال بعضهم نسخ يعني

[1] الواو ساقطة من ب.
[2] آية 11.
[3] ب: قد.
[4] ينظر النحاس 237 – 249.
[5] آية 14.
[6] لم يعدها ابن حزم وابن سلامة وابن خزيمة والعتائقي من الآيات المنسوخة.
[7] ينظر: أسباب النزول 462 ولباب النقول 310 وتفسير البغوي 7/88 وتفسير الخازن 7/88.
8 وتسمي القلم في المصحف الشريف.
[9] آية 44.
[10] أ: نسخ. ينظر ابن حزم 439.
[11] آية 48.

اسم الکتاب : المصفى بأكف أهل الرسوخ من علم الناسخ والمنسوخ المؤلف : ابن الجوزي الجزء : 1 صفحة : 57

صيغة PDF

شهادة

الفهرست