القواعد الحسان لتفسير القرآن - السعدي، عبد الرحمن

اسم الکتاب : القواعد الحسان لتفسير القرآن المؤلف : السعدي، عبد الرحمن الجزء : 1 صفحة : 172

مقدمة	7
القاعدة الأولى: في كيفية تلقي التفسير	9
القاعدة الثانية: العبرة بعموم الألفاظ لا بخصوص الأسباب	11
القاعدة الثالثة: الألف واللام الداخلة على الأوصاف وأسماء الأجناس تفيد الاستغراق بحسب ما دخلت عليه	13
القاعدة الرابعة: إذا وقعت النكرة في سياق النفي أو النهي أو الشرط أو الاستفهام دلت على العموم	16
القاعدة الخامسة: المقرر أن المفرد المضاف يفيد العموم كما يفيد ذلك اسم الجمع	18
القاعدة السادسة: في طريقة القرآن في تقرير التوحيد ونفي ضده	20
القاعدة السابعة: في طريقة القرآن في تقرير نبوة محمد صلى الله عليه وسلم	22
القاعدة الثامنة: طريقة القرآن في تقرير المعاد	25
القاعدة التاسعة: في طريقة القرآن في أمر المؤمنين وخطابهم بالأحكام الشرعية	27
القاعدة العاشرة: في طرق القرآن إلى دعوة الكفار على اختلاف مللهم	30
القاعدة الحادية عشرة: مراعاة دلالة التضمن والمطابقة والالتزام	32
القاعدة الثانية عشرة: الآيات القرآنية التي يفهم منها قصار النظر التعارض:	36
القاعدة الثالثة عشرة: طريقة القرآن في الحجاج والمجادلة مع أهل الأديان الباطلة	41
القاعدة الرابعة عشرة: حذف المتعلق المعمول فيه: يفيد تعميم المعنى المناسب له	43
القاعدة الخامسة عشرة: جعل الله الأسباب للمطالب العالية مبشرات لتطمين القلوب وزيادة الإيمان	46
القاعدة السادسة عشرة: حذف جواب الشرط يدل على تعظيم الأمر وشدته في مقامات الوعيد	47
القاعدة السابعة عشرة: بعض الأسماء الواردة في القرآن إذا أفرد دل على المعنى المناسب له، وإذا قرن مع غيره دل على بعض المعنى، ودل ما قرن معه على باقيه	48
القاعدة الثامنة عشرة: إطلاق الهداية والإضلال وتقييدها	50
القاعدة التاسعة عشرة: الأسماء الحسنى في ختم الآيات	53
القاعدة العشرون: القرآن كله محكم باعتبار، وكله متشابه باعتبار، وبعضه محكم وبعضه متشابه باعتبار ثالث	60
القاعدة الحادية والعشرون: القرآن يجري في إرشاداته مع الزمان والأحوال في أحكامه الراجعة للعرف والعوائد	62
القاعدة الثانية والعشرون: في مقاصد أمثلة القرآن	64
القاعدة الثالثة والعشرون: إرشادات القرآن على نوعين	70
القاعدة الرابعة والعشرون: التوسط والاعتدال وذم الغلو	72
القاعدة الخامسة والعشرون: حدود الله قد أمر بحفظها ونهى عن تعديها وقربانها	74
القاعدة السادسة والعشرون: الأحكام في الآيات المقيدة	76
القاعدة السابعة والعشرون: المحترزات في القرآن تقع في كل المواضع في أشد الحاجة إليها	81
القاعدة الثامنة والعشرون: في ذكر الأوصاف الجامعة التي وصف الله بها المؤمن	83
القاعدة التاسعة والعشرون: في الفوائد التي يجتنيها العبد في معرفته وفهمه لأجناس علوم القرآن	86
القاعدة الثلاثون: أركان الإيمان بالأسماء الحسنى	89
القاعدة الحادية والثلاثون: ربوبية الله في القرآن على نوعين: عامة وخاصة	90
القاعدة الثانية والثلاثون: الأمر بالشيء نهي عن ضده	92
القاعدة الثالثة والثلاثون: المرض في القرآن -مرض القلوب- نوعان: مرض شبهات وشكوك، ومرض شهوات ومحرمات	94
القاعدة الرابعة والثلاثون: دل القرآن في عدة آيات أن من ترك ما ينفعه مع الإمكان ابتلى بالاشتغال بما يضره، وحرم الأمر الأول	96
القاعدة الخامسة والثلاثون: تقديم أعلى المصلحتين وأهون المفسدتين	98
القاعدة السادسة والثلاثون: مقابلة المعتدي بمثل عدوانه	100
القاعدة السابعة والثلاثون: اعتبار المقاصد في ترتيب الأحكام	101
القاعدة الثامنة والثلاثون: قد دلت آيات كثيرة على جبر المنكسر قلبه، ومن تشوفت نفسه لأمر من الأمور إيجابا أو استحبابا	103
القاعدة التاسعة والثلاثون: في طريقة القرآن في أحوال السياسة الداخلية والخارجية	105
القاعدة الأربعون: في دلالة القرآن على أصول الطب	109
القاعدة الحادية والأربعون: قصر النظر على الحالة الحاضرة	111
القاعدة الثانية والأربعون: الحقوق لله ولرسوله	114
القاعدة الثالثة والأربعون: الأمر بالتثبت	116
القاعدة الرابعة والأربعون: علاج ميل النفوس إلى ما لا ينبغي	118
القاعدة الخامسة والأربعون: حث الباري سبحانه في كتابه على الصلاح والإصلاح	119
القاعدة السادسة والأربعون: ما أمر الله به في كتابه	121
القاعدة السابعة والأربعون: السياق الخاص يراد به العام إذا كان سياق الآيات في أمور خاصة	122
القاعدة الثامنة والأربعون: متى علق الله علمه بالأمور بعد وجودها، كان المراد بذلك العلم الذي يترتب عليه الجزاء	123
القاعدة التاسعة والأربعون: إذا منع الله عباده المؤمنين شيئا تتعلق به إرادتهم، فتح لهم بابا أنفع لهم منه وأسهل وأولى	124
القاعدة الخمسون: آيات الرسول: هي التي يبديها الباري ويبتديها	125
القاعدة الحادية والخمسون: كلما ورد في القرآن من الأمر بالدعاء، والنهي عن دعاء غير الله، والثناء على الداعين: يتناول دعاء المسألة، ودعاء العبادة	127
القاعدة الثانية والخمسون: إذا وضح الحق وبان، لم يبق للمعارضة العلمية، ولا العملية محل	130
القاعدة الثالثة والخمسون: من قواعد القرآن: أنه يبين أن الأجر والثواب على قدر المشقة	132
القاعدة الرابعة والخمسون: كثيرا ما ينفي الله الشيء لعدم فائدته وثمرته المقصودة منه، وإن كانت صورته موجودة	134
القاعدة الخامسة والخمسون: يكتب للعبد عمله الذي باشره، ويكمل له ما شرع فيه وعجز عن تكميله قهرا عنه، ويكتب له ما نشأ عن عمله	137
القاعدة السادسة والخمسون: تحال المصالح على قدر الوسع والطاقة	139
القاعدة السابعة والخمسون: في كيفية الاستدلال بخلق السماوات والأرض وما فيهما على التوحيد والمطالب العالية	141
القاعدة الثامنة والخمسون: الكمال إنما يظهر إذا قرن بضده	143
القاعدة التاسعة والخمسون: {إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم}	146
القاعدة الستون: أنواع التعليم القصصي في القرآن	148
القاعدة الحادية والستون: معرفة الأوقات وضبطها حث الله عليه، حيث يترتب عليه حكم عام أو حكم خاص	151
القاعدة الثانية والستون: الصبر أكبر عون على جميع الأمور، والإحاطة بالشيء علما وخبرا هو الذي يعين على الصبر	152
القاعدة الثالثة والستون: العبرة بصدق الإيمان وصلاح الأعمال	154
القاعدة الرابعة والستون: الأمور العارضة التي لا قرار لها بسبب المزعجات أو الشبهات قد ترد على الحق وعلى الأمور اليقينية ولكن سرعان ما تضمحل وتزول	155
القاعدة الخامسة والستون: قد أرشد القرآن إلى المنع من الأمر المباح إذا كان يفضي إلى ترك الواجب، أو فعل محرم	158
القاعدة السادسة والستون: من قواعد القرآن أنه يستدل بالأقوال والأفعال على ما صدرت عنه من الأخلاق والصفات	159
القاعدة السابعة والستون: يرشد القرآن إلى الرجوع إلى الأمر المعلوم المحقق، للخروج من الشبهات والتوهمات	161
القاعدة الثامنة والستون: ذكر الأوصاف المتقابلات يغنى عن التصريح بالمفاضلة إذا كان الفرق معلوما	162
القاعدة التاسعة والستون: من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه	164
القاعدة السبعون: القرآن كفيل بمقاومة جميع المفسدين ولا يعصم من جميع الشرور إلا التمسك بأصوله وفروعه وتنفيذ شرائعه وأحكامه	165
القاعدة الواحدة السبعون: في اشتمال كثير من ألفاظ القرآن على جوامع المعاني	168

اسم الکتاب : القواعد الحسان لتفسير القرآن المؤلف : السعدي، عبد الرحمن الجزء : 1 صفحة : 172

صيغة PDF

شهادة

الفهرست