العين والأثر في عقائد أهل الأثر - ابن فَقِيه فُصَّة

اسم الکتاب : العين والأثر في عقائد أهل الأثر المؤلف : ابن فَقِيه فُصَّة الجزء : 1 صفحة : 72

مذهب ابن كلاب ولأشعري, وأصحابه في الكلام وأدلتهم
وقال ابن كُلَّاب[1] وأتباعه، منهم الإمام أبو الحسن علي بن إسماعيل الأشعري, وأتباعه: إن الكلام مشترك بين الألفاظ المسموعة، وبين الكلام النفسي، وذلك أنه قد استعمل لغة وعرفًا فيهما، والأصل في الإطلاق الحقيقة، فيكون مشتركًا[2].
أما استعماله في العبارة: فنحو قوله تعالى: {حَتَّى يَسْمَعَ كَلامَ اللَّهِ} [3], وسمعت كلام فلان وفصاحته.
وفي مدلولها[4], فنحو: {يَقُولُونَ فِي أَنفُسِهِمْ لَوْلا يُعَذِّبُنَا اللَّهُ بِمَا نَقُولُ} [5], {وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوْ اجْهَرُوا بِهِ} [6].

[1] عبد الله بن سعيد بن كلاب، أبو محمد القطان: متكلم، يقال له: "ابن كلاب", قال السبكي: وكُلَّاب بضم الكاف وتشديد اللام, قيل: لقب بها؛ لأنه كان يجتذب الناس إلى معتقده إذا ناظر عليه، كما يجتذب الكلاب الشيء، توفي سنة 245هـ, له كتب منها: "الصفات"، و"خلق الأفعال"، و"الرد على المعتزلة", الأعلام: "90/4".
[2] في الأصل: "مشتر", انظر: المستصفى: "100/1"، حاشية البناني على جمع الجوامع: "244/1"، مختصر الطوفي: "صـ 45"، القواعد والفوائد الأصولية: "صـ 154"، فتاوى شيخ الإسلام: "170/7"، "67/2"، المحصول للرازي: "235/1"، المحلى على جمع الجوامع: "104/2"، شرح الكوكب المنير: "10/2".
[3] التوبة: الآية 6.
[4] أي: وأما استعماله في مدلول العبارة.
[5] المجادلة: آية 8.
[6] الملك: آية 13.

اسم الکتاب : العين والأثر في عقائد أهل الأثر المؤلف : ابن فَقِيه فُصَّة الجزء : 1 صفحة : 72

صيغة PDF

شهادة

الفهرست