العين والأثر في عقائد أهل الأثر - ابن فَقِيه فُصَّة

اسم الکتاب : العين والأثر في عقائد أهل الأثر المؤلف : ابن فَقِيه فُصَّة الجزء : 1 صفحة : 71

أن يوحي الأمر، تكلم بالوحي، أخذت السموات منه رجفة، -أو قال: رعدة- شديدة، خوفًا من الله تعالى، فإذا سمع ذلك أهل السموات, صعقوا, وخروا سجدًا لله، فيكون أول من يرفع رأسه جبريل، عليه الصلاة والسلام، فيكلمه عز وجل من وحيه بما أراد، ثم يمر جبريل على الملائكة، كلما مر بسماء سأله ملائكتها: ماذا قال ربنا يا جبريل؟ فيقول جبريل: قال الحق، وهو العلى الكبير".
وقال تعالى: {وَإِنْ أحدٌ مِنْ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلامَ اللَّهِ} [2].
وقال تعالى: {قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ} [3], المسموع دائمًا الحروف والأصوات, لا المعاني، والإشارة بالمثل إلى شيء حاضر، فلو كان كلام الله معنى قائمًا في النفس، كما قالت الأشعرية، لم تصح الإشارة إليه، وما روي عنه، صلى الله عليه وسلم، أنه قال: "من قرأ القرآن, فأعربه, فله بكل حرف منه عشر[4] حسنات" [5]. الحديث، إلى غير ذلك من الآيات والأحاديث التي يطول ذكرها, وسيأتي بعضها.

1 رواه ابن جرير الطبري في: تفسير: "91/22"، وابن خريمة في: التوحيد: "صـ 144"، والبيهقي في: الأسماء والصفات: "203/1"، وابن كثير في: تفسيره: "551/5", عن ابن أبي حاتم، كلهم عن النواس بن سمعان متصلًا.
وقد سبق طرفه موقوفًا عن ابن مسعود عند البخاري.
[2] التوبة: الآية 6.
[3] وتمامها: {وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيْرًا} [الإسراء: الآية 88]
[4] في الأصل: "خمسوان حسنة"، أي خمسون, وهو خطأ إذا ليس فيما ورد من أحاديث ثواب قراءة القرآن ذلك اللفظ.
[5] رواه الطبراني في: الأوسط, وفيه نهشل, وهو متروك, انظر: مجمع الزوائد: "163/7", غير أن له شواهد، كحديث ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعًا: "من قرأ حرفًا من كتاب الله, فله به حسنة, والحسنة بعشر أمثالها.." رواه الترمذي: "175/5", ورجاله رجال الصحيحين عدا الضحاك بن عثمان, فإنه من رجال مسلم.
ورواه البخاري في: التاريخ، انظر: الفتح الكبير: "226/3"، وروى الدارمي نحوه موقوفًا, ومثله لا مدخل للناس فيه, فحكمه حكم المرفوع, انظر: سنن الدارمي: "429/2".

اسم الکتاب : العين والأثر في عقائد أهل الأثر المؤلف : ابن فَقِيه فُصَّة الجزء : 1 صفحة : 71

صيغة PDF

شهادة

الفهرست