اسم الکتاب : شرح الكافية الشافية المؤلف : ابن مالك الجزء : 1 صفحة : 258
"ص":
وللذكور العقلا "الذينا" ... في كل حال وأتى1 "الذونا"
في الرفع عن هذيل و"اللاءونا"[2] ... وجا "الألى" و"اللاء" كـ"الذينا"
"ش": إذا جمع "الذي" وأريد به من يعقل فهو مبني عند غير هذيل. وأما هذيل فيشبهونه بصفات الذكور العقلاء فيعربونه، ويقولون: "نصر الذون هدوا على الذين ضلوا".
وكذا[3] يفعلون[4] بـ"اللائين" -وهو جمع "اللائي"[5] بمعنى "الذين"- فيقولون: "لعن اللاءون كفروا".
ويقول غيرهم: "لعن اللائين" فيبنيه[6].
ويستعمل "الألى" بمعنى "الذين" كثيرًا، و"اللاء" قليلًا ومن ورود "اللاء" بمعنى "الذين" قول الشاعر:
1 ع "والتي". [2] هكذا في ك وع وهـ وس وش وط أما الأصل، فجاء الشطر كما يلي:
عن طيئ رفعًا كذا اللاءونا ... .........................
وهذا لا يتفق مع ما جاء في الشرح. [3] ك وع سقط "وكذا". [4] زادت ك وع "يفعلون ذلك". [5] ك "اللاء". [6] فيبنيه هكذا في الأصل وع وك أما هـ "فيبنونه".
اسم الکتاب : شرح الكافية الشافية المؤلف : ابن مالك الجزء : 1 صفحة : 258