الممتع الكبير في التصريف - ابن عصفور

اسم الکتاب : الممتع الكبير في التصريف المؤلف : ابن عصفور الجزء : 1 صفحة : 245

وأُبدِلت من الباء[1] على غير لزوم، في جمع ثَعْلَبٍ وأَرنَبٍ، في الضرورة. أنشد سيبويه2:
لَها أَشارِيرُ، مِن لَحمٍ، تُتمِّرُهُ ... مِنَ الثَّعالِي, ووَخْزٌ مِن أَرانِيها
أراد الثعالب[3] وأرانب،[4] فلم يمكنه[5] أن يُسكِّن الباء فأبدل منها ياء.
وأُبدلت أيضًا من الباء على اللزوم، في دِيباج. وأصله "دِبّاجٌ"، فأبدلوا الباء الساكنة ياءً هروبًا من اجتماع المِثلين. والدليل على ذلك قولهم في الجمع: دَبابيج،[6] فرَدُّوا الباء لمَّا فَرَّقتِ الألف بين المِثلين.
وأُبدِلت أيضًا من الباء الثانية هروبًا من التضعيف، وفي "لا وَرَبِّكَ"، فقالوا: لا وَرَبْيِكَ. حكى ذلك أحمد بن يحيى[7].
وأُبدِلت من الراء على اللزوم، في قِيراطِ وشِيراز[8] والأصل "قِرّاط" و"شِرّاز" [فأبدلوا الياء من الراء الأولى هروبًا من التضعيف] [9]. والدليل على أنَّ الأصل "قِرّاط" و"شِرّاز"[10] قولُهم قَرارِيط وشَرارِيز، [35 ب] فردُّوا الراء لمَّا فَصلت الألف بين المِثلين[11].
وأُبدلت أيضًا في: تَسرَّيتُ وأصله "تَسَرَّرتُ"[12] لأنه "تَفعَّلْتُ" من السُّرِّيَّة. والسُّرِّيَّة "فُعْلِيَّة".

[1] م: الياء.
2 لأبي كاهل اليشكريّ. وينسب إلى النمر بن تولب. الكتاب 1: 344 وشرح الشافية 3: 212 وشرح شواهده ص443-446 ومجالس ثعلب ص229 والمفصل 2: 258 والإبدال 1: 90 والهمع 1: 181 والصحاح واللسان والتاج "تمر" و"شرر" و"وخز". والأشارير: القطع من اللحم يجفف للادخار. وتتمره: تجففه. والوخز: قطع من اللحم. يصف عقابًا. وفي حاشية ف بخط أبي حيان عن شيخه الرضي عن كتاب "العروض" لابن القطاع: صوابه: وذُخرٌ من أرانِيها.
[3] وقال ابن عصفور في الضرائر ص226: "وقد يمكن أن يكون جمع ثعالة، فيكون الأصل فيه إذ ذاك الثعائل، إِلَّا أنه قلب". شرح شواهد الشافية ص443.
[4] م: الأرانب.
[5] ف: فلم يمكن.
[6] م: "دبابج". وانظر شرح الشافية 3: 210-211.
[7] انظر شرح الشافية 3: 210 واللسان "ربب".
[8] الشيراز: اللبن الرائب المستخرج ماؤه. وانظر الكتاب 2: 313-314.
[9] من م.
[10] ف: والدليل على ذلك.
[11] شرح الشافية 3: 211.
[12] وهذا قول ابن السكيت. انظر القلب والإبدال ص59. واللسان "سري".

اسم الکتاب : الممتع الكبير في التصريف المؤلف : ابن عصفور الجزء : 1 صفحة : 245

صيغة PDF

شهادة

الفهرست