اسم الکتاب : الصاحبي في فقه اللغة العربية ومسائلها وسنن العرب في كلامها المؤلف : ابن فارس الجزء : 1 صفحة : 111
وأزيلوا المشاجرة.
ومن الزمان قوله1:
لما رأت أرقى وطول تقلبي ... ذات العشاء وليلى الموصولا
وتكون للبنية تقول: "هو في ذاته صالح" أي: في بنيته وخلقته.
وتكون للإرادة والنية كقوله جل ثناؤه: {وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ} [2] أراد السرائر. ومنه فيما ذكروا قوله3:
محلتهم ذات الإله ودينهم ... قويم فما يرجون غير العواقب
فقوله: "ذات الإله" أي إرادتهم الله تبارك اسمه.
سَوْفَ:
تكون للتأخير والتنفيس والأناةَ.
سِوَى:
تكون بمعنى "غير" وهما جميعاً فِي معنى "بَدَل" وهي مقصورةٌ مكسورة فإذا مُدّتْ فُتح أوّلها. قال4:
تَجَانفُ عن جَوِّ الْيَمَامَةِ ناقَتِي ... وَمَا عدَلتْ عن أَهلِها لِسَوائِكا
أي: لغيرك. و"سَوَاء الجحيم" وسطها، فِي غير معنى الأول.
وَقَدْ جاء "سِوَى" أيضاً. قال الله جلّ ثناؤه: {مَكَانًا سُوًى} [5].
سِيَّما:
أصلُها "السّيُّ" وهو"المِثْلُ". تقول: "ولا سِيَّما كذا" أي "ولا سواءَ" قال: امرؤ القيس6:
1 ديوان الراعي النميري: 215. [2] سورة آل عمران، الآية: 154.
3 ديوان النابغة الذبياني: 52، وفيه: وجلتهم ذات ...
4 ديوان الأعشي: 128، وفيه: عن جل, و: ما قصدت من أهلها. [5] سورة طه، الآية: 58.
6 ديوانه: 32.
اسم الکتاب : الصاحبي في فقه اللغة العربية ومسائلها وسنن العرب في كلامها المؤلف : ابن فارس الجزء : 1 صفحة : 111