اسم الکتاب : الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب المؤلف : ابن ماكولا الجزء : 1 صفحة : 582
....................................
= بن غالب المباركي، ورأيت في أمالي أبي عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي: نا أبو الحسن علي بن عثمان بن شهاب النفري، نا محمد بن نوح الجنديساوري" أقول: يحتمل أن يكون السلمي أخطأ في اسم شيخه، سماه عليا، والناس يقولون محمد، ويحتمل أن يكون لمحمد أخ اسمه علي هو شيخ السلمي، وعبارة ابن نقطة تشعر بترجيحه الاحتمال الأول، أما المشتبه فعدهما اثنين وتبعه التبصير ونبه صاحب التوضيح على عبارة ابن نقطة. ثم وجدت ترجمة هذا الرجل في تاريخ بغداد ج3 رقم 989 "محمد بن عثمان بن محمد بن عثمان بن شهاب أبو الحسن المعروف بالبغوي "كذا وهو تحريف عن: النفري" سمع أبا حامد ... ومحمد بن نوح الجنديسابوري ... " وهو صاحبنا ولم يذكر في باب علي أخا له. ثم قال ابن نقطة: "وأبو القاسم علي بن محمد بن الفرج النفري الأهوازي حدث عن إبراهيم بن أبي العنبسي القاضي والحسن بن أبان ومحمد بن هازون بن مجمع وإبراهيم بن جعفر بن مهدي وإبراهيم بن سليمان الخراز الكوفي وغيرهم حدث عنه أبو علي زاهر بن أحمد السرخسي في أماليه وقال: نا أبو القاسم علي بن محمد بن الفرج النفري الشيخ الصالح الأهوازي بها. وأبو الربيع مسلم بن الربيع النفري حدث عن علي بن صالح حدث عنه عبد الله بن محمد بن سعيد الإصطخري" وقال منصور: "وأبو محمد إسماعيل بن يحيى بن أحمد بن مكابر المنيلي العنزي النفري شاعر فاضل ذكره أبو البركات في شعراء الزمان" وفي الأنساب "أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن إسماعيل النفري من أهل البصرة سمع الكثير وكانت له معرفة تامة باللغة والأدب سمع أبا الحسين عاصم بن الحسن بن محمد الكرخي ومردويه، قال له أبو الفضل محمد بن ناصر السلامي: أبو الحسين "كذا" النفري كان رفيقي في سماع الحديث وعلمت عنه شيئا من الشعر. وأبو عمرو أحمد بن الفضل بن السهل "كذا" بن الراهيون القاضي النفري قدم بغداد وحدث بها عن إسماعيل بن موسى الفزاري وسفيان بن وكيع وأبي كريب محمد بن العلاء وأبي سعيد الأشج ومحمد بن وزير الواسطي روى عنه أبو الحسن أحمد بن جعفر الخلال ومحمد بن إسماعيل الوراق =
اسم الکتاب : الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب المؤلف : ابن ماكولا الجزء : 1 صفحة : 582