وقال آخر: (الكرم: هو ابتداء بالعطاء قبل السؤال ([734])

وقال آخر: (الكرم: هو التغافل عن زلل الأخوان)([735])

وقال آخر: (الكرم: هو إنفاق المال الكثير بسهولة من النفس في الأمور الجليلة القدر الكثيرة النفع كما ينبغي)([736])

وقال آخر: (الكرم: هو وسط بين البذخ والبذالة، وهو طيب النفس بالإنفاق في الأمور الجليلة القدر، العظيمة النفع)([737])

وقال آخر: (الكرم: هو طرح الدنيا لمن يحتاج إليها، والإقبال على الله تعالى لاحتياجك إليه)([738])

وقال آخر: (الكرم: هو عطاؤك بعد السؤال عن طيب نفس لا عن حياء إلا عن تخلق إلهي، وطلب مقام رباني)([739])

وقال بعضهم في تعريف السخاء: (السخاء ترك الامتنان عند العطاء)([740])

وقال آخر: (السخاء هو أن تكون بمالك متبرعاً، وعن مال غيرك متورعاً)([741])

وقال آخر: (قيل السخاء هو أن تجود على من لا يعرفك)([742])

[734] زيادات حقائق التفسير، ص 32 (بتصرف).

[735]أبو عبد الرحمن السلمي، المقدمة في التصوف وحقيقته، ص 54.

[736] أحمد بن محمد بن مسكويه، طهارة الأنفس في علم تهذيب الأخلاق، ص 14.

[737] الغزالي، ميزان العمل، ص 277.

[738] علي بن يوسف الشطنوفي، بهجة الأسرار ومعدن الأنوار، ص 456.

[739]مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار والعلوم، ص 97.

[740]المقدمة في التصوف وحقيقته، ص 44.

[741]المقدمة في التصوف وحقيقته، ص 44.

[742]التحبير في التذكير، ص 91.