موارد الأمور عليها، والنفس لأنها مأوى كل بلية. والإرادة إرادة الدنيا والإعراض عن الآخرة، والمشيئة بملازمة الذنوب)([463])

وقال آخر: (الحجب ثلاثة: حجاب النفس، وحجاب الخلق، وحجاب الدنيا، وهذه الثلاثة هي الحجب العامة، وهناك ثلاثة حجب تسمى: بالحجب الخاصة وهي: مشهد الطاعة، ومشهد الثواب، ومشهد الكرامة)([464])

وقال آخر: (الحجاب حجابان: حجاب غفلة، وحجاب كفر.. فمن حجب في دنياه بالغفلة حجب في الجنة بالرحمة، ومن حجب في دنياه بالكفر، حجب في النار بالغضب)([465])

وقال آخر: (الخلق حجابك عن نفسك ونفسك حجاب عن ربك.. ما دمت ترى الخلق لا ترى نفسك، وما دمت ترى نفسك لا ترى ربك)([466])

وقال: (الدنيا حجاب عن الآخرة، والآخرة حجاب عن رب الدنيا والآخرة.. كل مخلوق حجاب عن الخالق عز وجل. مهما وقفت معه فهو حجاب)([467])

وقال آخر: (حجاب الخلق عن الحق هي أربع: النفس، والهوى، والشيطان، والدنيا)([468])

وقال آخر: (الحجاب نوعان: ظلماني ونوراني.. فالظلماني: من العبد كالأخلاق الذميمة، والأعمال القبيحة، والاعتقادات الفاسدة، والعلائق الدنياوية، والأشغال

[463] سهل بن عبد الله التستري، تفسير القرآن العظيم، ص 102.

[464] د. قاسم غني، تاريخ التصوف في الإسلام، ص 365.

[465] أبو عبد الرحمن السلمي، حقائق التفسير، ص 1529.

[466] ظهير الدين القادري، الفتح المبين فيما يتعلق بترياق المحبين، ص 18.

[467] عبد القادر الكيلاني، الفتح الرباني والفيض الرحماني، ص 97.

[468] عز الدين بن عبد السلام، حل الرموز ومفاتيح الكنوز، ص 32.