النار)[1]

وقد روي هذا الحديث بطرق متواترة كثيرة[2]، ومن جميع محدثي الأمة، فلا يجادل فيه إلا مشاغب يتلاعب بالدين ليرضي الأهواء التي سنتها الفئة الباغية.

ولذلك كان رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم يرد كل من يخبره بموتك، بأن ذلك غير صحيح، لأن الله تعالى كتب لموتك أن يكون فاصلا بين الحق والباطل، وفي جميع الأزمنة إلى يوم القيامة.

بل كنت أنت كذلك موقنا بذلك، فقد كانت الأمراض تعتريك، ويخاف أهلك والمقربون منك أن يختطفك الموت من بين أيديهم، وخاصة مع كبر سنك، فقد كنت تربا لرسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم، وعمرت بعده طويلا.. لكنك كنت تبشرهم بأنك لن تموت إلا على

[1] رواه أحمد [5/ 306]، والبخاري (2812)، ومسلم [9/ 226]، [70/ 71/ 2915]، والنسائي في الكبرى [5/ 156]، كتاب الخصائص: حديث [8548]، وابن سعد [3/ 191] وغيرهم

[2] فقد رواه مسلم وابن عساكر وابن أبي شيبة عن أم سلمة، والإمام أحمد وابن عساكر والطبراني في الكبير، وأبو يعلى، والخطيب عن عثمان، والإمام أحمد وابن سعد وابن أبي شيبة وأبو يعلى والطبراني في الكبير والحاكم عن عمرو بن العاص، وابن عساكر وابن أبي شيبة وأبو يعلى وأبو عوانة والطبراني في الكبير عن أبي رافع، وأبو يعلى وابن سعد في كتاب الموالاة والطبراني في الكبير والدار قطني في الأفراد عن عمار بن ياسر وابن عساكر عن ابن عباس وعن حذيفة وعن أبي هريرة وعن جابر بن عبد الله وعن جابر بن سمرة وعن أنس عن أبي أمامة وعن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه وعن عمرو بن العاص، وابن أبي شيبة، والإمام احمد وابن سعد والبغوي وأبو نعيم والطبراني في الكبير، والحاكم عن عمرو بن حرام، والإمام احمد وأبو يعلى والطبراني في الكبير وابن عساكر عن ابن عمرو وأبو يعلى والطبراني في الكبير عن معاوية بن عتبة، والطبراني عن أبي رافع والطبراني عن أبي أيوب، والطبراني في الكبير، والباوردي وابن قانع، والدار قطني في الأفراد عن أبي البشير بن عمرو عن زياد بن الجرد، والبزار برجال الصحيح عن أبي سعيد الخدري، وأبو يعلى برجال الصحيح عن أبي هريرة والطبراني برجال ثقات عن عبد الله بن عمرو وأبيه عمرو ومعاوية والبزار عن أبي مسعود، وحذيفة والطبراني بإسناد حسن. انظر: معجزات حسية (ص: 240)