الشرح المختصر لنظم الورقات - الحازمي، أحمد بن عمر

اسم الکتاب : الشرح المختصر لنظم الورقات المؤلف : الحازمي، أحمد بن عمر الجزء : 1 صفحة : 4

جاء بالبسملة والحمدلة لله حينئذ يأتى بشئ يختص بالذى سيتحدث به كذلك الخطيب مثلا إذا أرادأن يتحدث عن الربا فيأتى بأية تتعلق بالرباونحو ذلك وهذا يسمى ماذا؟ يسمى براعة إستهلال بمعنى أنه استهل كلامه0إستهل بمعنى بدأ كلامه بشىء يشعر بالمقصود 0علم الأصول (للورى) أظهر للورى إيش المراد بالورى؟ يعنى الخلق كل الخلق أو بعضا من الخلق؟ ولاشك أنه الثانى لأن الذى يستفيد من هذا العلم هم العلماء والورى بمعنى الخلق هذا عام حينئذ يكون من إطلاق العام وإرادة الخاص وهذا له إستعمال فى اللغة وله إستعمال عند أهل الأصول قال الله جل وعلا (الذين قال لهم الناس إن الناس)
المتكلم واحد وهورسول الله صلى الله عليه وسلم فأطلق عليه وهو واحد أنه الناس ولاشك أن الناس لفظ عام يشمل كل الناس حينئذ نقول هذا من إظلاق العام وإرادة الخاص للورى أى للخلق والمراد به العلماء وأهل العلم (وأشهرا) بمعنى نشر والألف هذه للإطلاق والفاعل ضمير مستتر يعود على الرب جل وعلا وأظهرا من المظهر؟ الله0 وأشهرا0من الذى أشهرا؟ الله عز وجل (وأشهرا) يعنى أشهره على حذف الضمير وهو مفعول به0 يعنى اظهرا يقتضى مفعولا به وهو علم الأصول وكذلك اشهرا يقتضى مفعولا به وهوعلم الأصول 0
لكنه كنى عنه بالضميرثم حذفه وحذف المفعول جائز (وحذ ف فضلة أجز إن لم يضر) (وأشهرا) أى أشهر علم الأصول الفقه (على لسان الشافعى) على لسان هذا جار ومجرورمتعلق بقوله أشهروأظهر كذلك على لسان الشافعى0 إذًانقول لفظ على لسان جار ومجرورتنازع فيه عاملان أظهرعلى لسان الشافعى وأشهر على لسان الشافعى لكن نعلقه بالمتاخر وهوأشهر ونقدر للأول على المختار من مذهب الأصوليين0 (على لسان الشافعى) الشافعى الإمام الشافعى محمد بن إدريس الشافعى رحمه الله تعالى الإمام المشهور صاحب المذهب المعلوم توفى أربع بعد المائة الثانية على لسان الشافعى الشافعى بإ سكان الياء للوزن الأصل الشافعىٌ بياء النسبة لكن نقول على لسان الشافعى وهونا اسكان الياء من أجل الوزن (وهونا) الألف هذه للإطلاق بتشديد الواوبمعنى سهله هونه سهله الشافعى رحمه الله تعالى سهل هذا العلم علم أصول الفقه0 (على لسان) هل المراد به اللسان الجارحة أو القلم؟ ها
يعنى هل أول من تكلم بأصول الفقه هو الشافعى؟
أوأول من دون أصول الفقه هوالإمام الشافعى؟
الثانى حينئذ على لسان يكون مجازا مرادا به القلم القلم أحد اللسانين أحداللسانين (وهونا فهو الذى له إبتداءا دونا) فهو
الفاء هذه للتعليل فهو أى الشافعى (الذىله) الضميريعود على علم أصول الفقه 0
(ابتداء) أى فى ابتداء الأمر قبل كل أحد هو السابق ابتداء دونا الألف هذه للإطلاق والواو بالتشديد والمراد بالتدوين المراد به التأليف المراد به التأليف فهو الذى أى الشافعى (له) لعلم أصول الفقه ابتداء دونا أى دونه 0 فالشافعى هو واضع علم أصول الفقه وأول من ألف فيه بالإجماع وإن كان الأحناف يتعصبون للإمام أبى حنيفة رحمه الله تعالى بأنه واضعه أو غيره000 من دونه وهذا ليس بعلم عند أهل العلم وإنما هو الشافعى رحمه الله تعالى 0
أول من الفه فى الكتب ... محمد بن شافع المطلب

اسم الکتاب : الشرح المختصر لنظم الورقات المؤلف : الحازمي، أحمد بن عمر الجزء : 1 صفحة : 4

صيغة PDF

شهادة

الفهرست