responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : ذيل لب اللباب في تحرير الأنساب المؤلف : ابن العجمي، شهاب الدين    الجزء : 1  صفحة : 132
القرشي [1] ما نصه: قلت: ذكرها في «البلدان» [2] وضبطها بالقلم بضم الدال، وقال: لغة في دُنْبَاوند [3].
الدَّهْرِي: ويُضَمُّ [4] القائل ببقاء الدهر. والدَّهُوْرِي: الرجل الصُّلْب. ودَهْر: وادٍ دون حضرموت، وأبو قبيلة. والدُّهُورِي [5] بالضم: نسبة إليها على غير قياس، والرجل المُسِنّ. انتهى «قاموس» [6].
الدَّلَاصِيري: الإمام المحقق البليغ شرف الدين أبو عبد الله محمد بن سعيد بن حماد [7] الصنهاجي [8]، كان أحد أبويه من بوصير الصعيد والآخر

[1] في (أ): الفدشي، والكلمة محتملة في (ب)،وفي (جـ):الدريشي، والصواب ما أثبتناه، ومعنى العبارة أن ابن الشحنة ذكر هذا الكلام بإزاء كلام القرشي على نسبة الدماوندي من طبقاته: (2/ 307).
[2] (2/ 462).
[3] في (أ) و (د): ديناوند. خطأ، ولم يظهر نقط الكلمة في (ب)، وما أثبتناه من مطبوعة «معجم البلدان»، وهو الصواب. وقد ذكر السمعاني هذه النسبة (2/ 496) فقال: الدنباوندي ... وبعض الناس يقولون دماوند بالميم، والصواب الأول ...
[4] في (أ) و (جـ) و (د): بضم. وما أثبتناه من (ب)، والمصدر.
[5] في مطبوعة «القاموس»: الدُّهري.
[6] (ص505).
[7] في (أ): عماد. خطأ.
[8] ترجمته في «الوافي بالوفيات»: (3/ 105) و «شذرات الذهب»: (5/ 432) وغيرها.
اسم الکتاب : ذيل لب اللباب في تحرير الأنساب المؤلف : ابن العجمي، شهاب الدين    الجزء : 1  صفحة : 132
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست