اسم الکتاب : الكنز في القراءات العشر المؤلف : الواسطي، أبو محمد الجزء : 1 صفحة : 259
وليّن الثانية ابن كثير وأبو عمرو ورويس.
وفصل بينهما بألف أبو عمرو وهشام [1].
الثاني: «أئنّ لنا» (113) في الأعراف أيضا، والخلاف فيها كما ذكر في «أئنّكم» (الأعراف [1]/ 81) غير أن ابن كثير يوافق المخبرين [2].
الثالث: «أئنّك لأنت يوسف» (يوسف/ 90) قرأه ابن كثير وأبو جعفر بهمزة واحدة على الخبر.
الباقون على أصولهم [3].
الرابع: قوله تعالى في مريم: «أإذا ما متّ» (66) رواها الدّاجونيّ عن ابن ذكوان بهمزة واحدة على الخبر.
الباقون على أصولهم [4].
الخامس: «أئنّا لمغرمون» (الواقعة/ 66) فرواها [5] بهمزتين محقّقتين أبو بكر.
الباقون بهمزة واحدة على الخبر [6] وجملة الضّرب الثاني، أعني باب الاستفهامين [7] اثنتان/ 70 ط/ وعشرون كلمة في أحد عشر موضعا كلّ موضع منها يتوالى فيه كلمتان أوّلها: موضع في الرعد، ومثله في المؤمنين [8] والسجدة والواقعة والنازعات والنمل، وموضعان [1] ينظر: الإرشاد/ 333، والنشر 1/ 370. [2] وقرأه الباقون بهمزتين على الاستفهام وهم على أصولهم. (ينظر: التيسير/ 112، والإرشاد/ 335، والنشر 1/ 372). [3] أي قرأه الباقون بهمزتين على الاستفهام، وحقّقهما أهل الكوفة وابن عامر وروح (ينظر:
التيسير/ 130، والإرشاد/ 384). [4] مكان (على أصولهم) في س: بهمزتين. وقرأه بهمزتين على الاستفهام ابن ذكوان من طريق النقاش (ينظر: التيسير/ 149، والإرشاد/ 429، والنشر 1/ 372. [5] س: قرأها. [6] ينظر: التيسير/ 207، والإرشاد/ 582، والنشر 1/ 372. [7] ينظر هذا الباب في: الإقناع 1/ 374، والنشر 1/ 372. [8] س: المؤمنون.
اسم الکتاب : الكنز في القراءات العشر المؤلف : الواسطي، أبو محمد الجزء : 1 صفحة : 259