شرح طيبة النشر - النويري، محب الدين

اسم الکتاب : شرح طيبة النشر المؤلف : النويري، محب الدين الجزء : 1 صفحة : 256

والْبَطْشَةَ [الدخان: 16]، ووِقْراً [الذاريات: [2]]، ويَسْرِقْ [يوسف: 77] ويجب ترقيق الحاء إذا جاورها حرف استعلاء، نحو: أَحَطْتُ [النمل: 22] والْحَقُّ [البقرة:
26] فإن اكتنفها حرفان كان ذلك أوجب [1] نحو: حَصْحَصَ [يوسف: 51].
ص:
وبيّن الإطباق من أحطت مع ... بسطت والخلف بنخلقكم وقع
ش: (بين) جملة طلبية، و (الإطباق) مفعول (بين)، و (من أحطت مع بسطت) حال، [و] (الخلف وقع فى نخلقكم) اسمية.
أى: أن الطاء أقوى الحروف تفخيما، فلتوف [2] حقها، لا سيما إذا كانت مشددة، نحو اطَّيَّرْنا [النمل: 47]، وأَنْ يَطَّوَّفَ [البقرة: 158] وإذا سكنت وأتى بعدها تاء وجب إدغامها غير كامل، بل تبقى [3] معه صفة الإطباق والاستعلاء؛ لقوة الطاء وضعف التاء، ولولا التجانس لم يسغ [4] الإدغام لذلك [5]، نحو: بَسَطْتَ [المائدة: 28]، [و] أَحَطْتُ [النمل: 22]، وفَرَّطْتُ [الزمر: 56] وأما نَخْلُقْكُمْ [6] [المرسلات: 20] فالمراد [7] به القاف الساكنة عند الكاف، فلا خلاف فى إدغامه، وإنما الخلاف فى صفة الاستعلاء مع ذلك:
فذهب مكى وغيره إلى أنها باقية مع الإدغام كهى فى (أحطت) و (بسطت).
وذهب الدانى وغيره إلى إدغامه إدغاما محضا، وهو أصح؛ قياسا على ما أجمعوا [عليه] [8] فى باب الحركة [9] للمدغم من خَلَقَكُمْ*، والفرق بينه وبين باب أَحَطْتُ أن الطاء زادت بالإطباق.
وانفرد الهذلى عن ابن ذكوان بإظهاره، وكذلك [10] حكى عن أحمد بن صالح عن قالون، ولعل مرادهم إظهار صفة الاستعلاء.
وقال الدانى: وروى ابن حبش [11] عن أحمد بن حرب عن الحسن بن مالك عن أحمد ابن صالح عن قالون الإظهار [12]، قال: وهو خطأ وغلط، والإجماع على الإدغام. انتهى.
وفيه نظر؛ لأنه إن حمل [13] الإظهار على إظهار الصوت فقد نص على إظهاره غير

[1] فى م: واجب.
[2] فى م: فلترقق.
[3] فى ص: يبقى.
[4] فى م: لم يسمع.
[5] فى م: وكذلك.
[6] فى ص: يخلقكم.
[7] فى م: المراد، وفى د، ز: والمراد.
[8] سقط فى ز، م.
[9] فى م: المحرك، فى د: المتحرك، وفى ص: التحريك.
[10] فى م: وكذا.
[11] فى م: ابن حبيش.
[12] فى م: بالإظهار.
[13] فى ص: حمل هنا.

اسم الکتاب : شرح طيبة النشر المؤلف : النويري، محب الدين الجزء : 1 صفحة : 256

صيغة PDF

شهادة

الفهرست