منار الهدى في بيان الوقف والابتدا - ت عبد الرحيم الطرهوني - الأُشموني، المقرئ

اسم الکتاب : منار الهدى في بيان الوقف والابتدا - ت عبد الرحيم الطرهوني المؤلف : الأُشموني، المقرئ الجزء : 1 صفحة : 445

{بَارِزَةً} [47] ليس بوقف؛ لأنَّ التقدير: وقد حشرناهم.
{مِنْهُمْ أَحَدًا (47)} [47] كاف.
{صَفًّا} [48] جائز، ومثله: «أوَّل مرة»؛ لأنَّ «بل» قد يبتدأ بها مع أنّ الكلام متحد.
{مَوْعِدًا (48)} [48] كاف.
{مِمَّا فِيهِ} [49] جائز.
{إِلَّا أَحْصَاهَا} [49] كاف؛ لاستئناف ما بعده.
{حَاضِرًا} [49] كاف.
{أحداً (49)} [49] تام.
{إِلَّا إِبْلِيسَ} [50] جائز.
{عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ} [50] كاف؛ للابتداء بالاستفهام بعده.
{مِنْ دُونِي} [50] جائز.
{وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ} [50] تام.
{بَدَلًا (50)} [50] كاف.
{وَلَا خَلْقَ أَنْفُسِهِمْ} [51] حسن، ومن قرأ: «وما كنتَ» بفتح الفوقية، كان أحسن، وبها قرأ الحسن والجحدري وأبو جعفر خطابًا للنَّبيّ - صلى الله عليه وسلم - [1]، وقرأ العامة: بضمها.
{عَضُدًا (51)} [51] تام.
{فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ} [52] جائز.
{مَوْبِقًا (52)} [52] كاف، أي: سجنًا، وقال عكرمة: (نهر في النار يسيل نارًا، على حافته حيَّات مثل البغال الدهم، فإذا ثارت لتأخذهم! استغاثوا بالاقتحام في النار منها) [2]، وأصل الموبق: الهلاك، يقال: أوبقه، يوبقه، إباقًا، أي: أهلكه.
{مُوَاقِعُوهَا} [53] جائز.

[1] وهي قراءة متواترة. انظر هذه القراءة في: إتحاف الفضلاء (ص: 291)، الإعراب للنحاس (2/ 280)، البحر المحيط (6/ 137)، تفسير القرطبي (11/ 2)، النشر (2/ 311).
[2] انظر: تفسير القرطبي (11/ 3).

صيغة PDF

شهادة

الفهرست