منار الهدى في بيان الوقف والابتدا - ت عبد الرحيم الطرهوني - الأُشموني، المقرئ

اسم الکتاب : منار الهدى في بيان الوقف والابتدا - ت عبد الرحيم الطرهوني المؤلف : الأُشموني، المقرئ الجزء : 1 صفحة : 291

{خَيْرٌ لَكُمْ} [19] كاف، على استئناف ما بعده.
{نَعُدْ} [19] جائز.
{وَلَوْ كَثُرَتْ} [19] كاف، على قراءة: «وإن» بكسر الهمزة، وبها قرأ ابن كثير، وأبو عمرو، وحمزة، والكسائي، وأبو بكر عن عاصم [1]، وليس بوقف إن قرئ بفتحها؛ لتعلق ما بعدها بما قبلها، وإن قد عمل فيها ما قبل الواو، وبفتحها قرأ أبو جعفر، وشيبة، ونافع، وحفص عن عاصم، وابن عامر [2]؛ وذلك على تقدير: مبتدأ تكون «أن» في موضع رفع، أي: ذلكم وأن، أو في موضع نصب، أي: واعلموا أنَّ الله مع المؤمنين.
والوقف على {الْمُؤْمِنِينَ (19)} [19] تام؛ للابتداء بـ «يا» النداء.
{وَرَسُولَهُ} [20] تام.
{تَسْمَعُونَ (20)} [20] كاف، وقيل: جائز؛ لعطف «ولا تكونوا» على قوله: «ولا تولوا».
{لَا يَسْمَعُونَ (21)} [21] تام.
{لَا يَعْقِلُونَ (22)} [22] كاف، ومثله «لأسمعهم».
{مُعْرِضُونَ (23)} [23] تام؛ للابتداء بـ «يا» النداء.
{لِمَا يُحْيِيكُمْ} [24] كاف.
{وَقَلْبِهِ} [24] حسن بتقدير: واعلموا أنَّه، وليس بوقف إن جعل «وإنه» معطوفًا على ما قبله.
{تُحْشَرُونَ (24)} [24] كاف.
{خَاصَّةً} [25] حسن.
{الْعِقَابِ (25)} [25] كاف.
{تَشْكُرُونَ (26)} [26] تام.
{تَعْلَمُونَ (27)} [27] كاف.
{عَظِيمٌ (28)} [28] تام.
{وَيَغْفِرْ لَكُمْ} [29] كاف.
{الْعَظِيمِ (29)} [29] تام.
{أَوْ يُخْرِجُوكَ} [30] حسن، ومثله: «ويمكرون».

[1] انظر هذه القراءة في: إتحاف الفضلاء (ص: 236)، الإملاء للعكبري (2/ 3)، البحر المحيط (4/ 479)، التيسير (ص: 116)، تفسير الطبري (13/ 457)، الكشف للقيسي (1/ 491)، النشر (2/ 476).
[2] وجه من قرأ بفتح الهمزة، أن ذلك على تقدير لام العلة. ووجه من قرأ بالكسر فعلى الاستئناف. انظر: المصادر السابقة.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست