منار الهدى في بيان الوقف والابتدا - ت عبد الرحيم الطرهوني - الأُشموني، المقرئ

اسم الکتاب : منار الهدى في بيان الوقف والابتدا - ت عبد الرحيم الطرهوني المؤلف : الأُشموني، المقرئ الجزء : 1 صفحة : 251

{وَعَدْلًا} [115] حسن.
{لِكَلِمَاتِهِ} [115] كاف؛ للابتداء بالضمير المنفصل.
{الْعَلِيمُ (115)} [115] تام.
{عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ} [116] حسن.
{يَخْرُصُونَ (116)} [116] كاف، وكذا «عن سبيله»؛ للابتداء بالضمير المنفصل.
{بِالْمُهْتَدِينَ (117)} [117] تام.
{مُؤْمِنِينَ (118)} [118] كاف، ومثله «إليه»، و «بغير علم»، و «بالمعتدين»، «وباطنه» كلها وقوف كافية.
{يَقْتَرِفُونَ (120)} [120] تام.
{لَفِسْقٌ} [121] حسن.
{لِيُجَادِلُوكُمْ} [121] حسن.
{لَمُشْرِكُونَ (121)} [121] تام.
{بِخَارِجٍ مِنْهَا} [122] حسن.
{يَعْمَلُونَ (122)} [122] كاف.
{لِيَمْكُرُوا فِيهَا} [123] حسن.
{وَمَا يَشْعُرُونَ (123)} [123] كاف.
{رُسُلُ اللَّهِ} [124] تام.
{رِسَالَتَهُ} [124] كاف.
{يَمْكُرُونَ (124)} [124] كاف، وقيل: تام؛ للابتداء بالشرط.
{لِلْإِسْلَامِ} [125] كاف، ومثله «في السماء».
{لَا يُؤْمِنُونَ (125)} [125] تام.
{مُسْتَقِيمًا} [126] كاف.
{يَذَّكَّرُونَ (126)} [126] تام.
{عِنْدَ رَبِّهِمْ} [127] حسن.
{يَعْمَلُونَ (127)} [127] تام لمن قرأ: «نحشرهم» بالنون؛ لأنَّه استئناف، وإخبار من الله تعالى بلفظ الجمع، فهو منقطع عما قبله، ومن قرأه بالتحتية [1]: يقف على «يعملون» أيضًا؛ لأنَّه إخبار عن الله في

[1] وقرأها حفص ويعقوب بالياء، والباقون بالنون، وجه من قرأ بالياء أن الفاعل ضمير يعود على: «ربهم». وقرأ الباقون: بالنون إسنادًا إلى اسم الله تعالى على وجه العظمة. انظر هذه القراءة في: إتحاف الفضلاء (ص: 217)، البحر المحيط (4/ 220)، التيسير (ص: 107)، السبعة (ص: 299)، الغيث للصفاقسي (ص: 216)، الكشف للقيسي (1/ 541، 452).

صيغة PDF

شهادة

الفهرست