منار الهدى في بيان الوقف والابتدا ومعه المقصد لتلخيص ما في المرشد - الأُشموني، المقرئ

اسم الکتاب : منار الهدى في بيان الوقف والابتدا ومعه المقصد لتلخيص ما في المرشد المؤلف : الأُشموني، المقرئ الجزء : 1 صفحة : 44

لا إِلهَ إِلَّا هُوَ [1] وأَنْ لا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ [2]. الثاني: أَنْ لا تُشْرِكْ بِي شَيْئاً [3] في الحج، وأَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ [4] في يس، وَأَنْ لا تَعْلُوا عَلَى اللَّهِ [5] في الدخان، وأَنْ لا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئاً [6] في الممتحنة، وأَنْ لا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ [7] في ن. وكل ما فيه من ذكر كيلا ولكيلا فموصول كلمة واحدة في آل عمران لِكَيْلا تَحْزَنُوا [8] وفي الحج لِكَيْلا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئاً [9]، وثانية الأحزاب: لِكَيْلا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ [10]. وفي الحديد لِكَيْلا تَأْسَوْا [11]، وأما كَيْ لا يَكُونَ دُولَةً [12] في الحشر، ولِكَيْ لا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ [13] في الأحزاب فهما كلمتان. وكل ما فيه من ذكر نعمة فبالهاء إلا في أحد عشر موضعا، فهي بالتاء المجرورة اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ* [14] في البقرة وآل عمران، واذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ [15] في المائدة، وبَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ [16] في إبراهيم، وفيها وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لا تُحْصُوها [17]، وثلاثة في النحل وَبِنِعْمَتِ اللَّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ ([18])،
ـــــــــــــــــــــــــ
الباب الرابع: فيما جاء من هاء التأنيث مكتوبا بالتاء ومكتوبا بالهاء فالنعمة كتبت بالهاء إلا في أحد عشر موضعا فبالتاء، وهي: واذكروا نعمت الله

[1] هود: 14.
[2] هود: 26.
[3] الحج: 26.
[4] يس: 60.
[5] الدخان: 19.
[6] الممتحنة: 12.
[7] القلم: 24.
[8] آل عمران: 153.
[9] الحج: 5.
[10] الأحزاب: 50.
[11] الحديد: 23.
[12] الحشر: 7.
[13] الأحزاب: 37.
[14] البقرة: 231، آل عمران: 103.
[15] المائدة: 117.
[16] إبراهيم: 28.
[17] إبراهيم: 34.
[18] النحل: 72.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست