المطلب الثامن: احتسابه على التمائم والرقى:
الفرع الأول: التمائم:
... المطلب الثامن: احتسابه على التمائم والرقى:
آخر قضية عقائدية أُوردها في احتساب الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب هي قضية التمائم والرقى.
الفرع الأول: التمائم:
والتمائم في اللغة جمع تميمة وهي: عوذة تعلق على الإنسان[1].
والتمائم في الاصطلاح: خرزات كانت العرب تعلقها على أولادهم يتقون بها العين في زعمهم، فأبطلها الإسلام[2].
أجملها الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب في قوله:
[التمائم شيء يُعلق على الأولاد يتقون به العين] [3].
وقد فسّرها سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز بقوله: (إنَّ فيها ما يكون من أسماء الشياطين، أو العظام، أو الخرز، أو المسامير، أو الطلاسم وهي الحروف المقطعة، أو أشباه ذلك) [4].
حكم تعليق التمائم:
ذكر العلماء تحريم تعليق التميمة أو الخرزة أو الخيط ونحوه[5].
وذلك لورود عدة أحاديث تتضمن الوعيد لفاعلها منها: [1] لسان العرب 1/448 ملخصاً مادة [تمم] . [2] النهاية في غريب الحديث والأثر 1/ 197 مادة: [تمم] . [3] كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد ص 19. [4] فتاوى المرأة المسلمة 1/162 لأصحاب الفضيلة العلماء محمد بن إبراهيم آل الشيخ – عبد الرحمن السعدي – عبد الله بن حميد – ابن باز – ابن عثيمين – ابن جبرين – ابن فوزان، اعتنى بها ورتبها أبو محمد أشرف بن عبد المقصود ن مكتبة دار طبرية – الرياض، ومكتبة أضواء السلف-ط/2 (1416هـ - 1995م) بتصرف يسير. [5] انظر الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل 1/ 210 بتصرف يسير.