الطبقات الكبرى - متمم التابعين - محققا - ابن سعد

اسم الکتاب : الطبقات الكبرى - متمم التابعين - محققا المؤلف : ابن سعد الجزء : 1 صفحة : 255

عُثْمَانَ[1] -وَهُوَ أَخُوهُمْ لِأُمِّهِمْ فَاطِمَةَ بِنْتِ حُسَيْنٍ[2]- فِي عِدَّةٍ مِنْهُمْ وَيَشُدَّهُمْ وَثَاقًا وَيَبْعَثَ بِهِمْ إِلَيْهِ حَتَّى يُوَافُوهُ بالرَّبذة[3] وَكَانَ أَبُو جَعْفَرٍ قَدْ حَجَّ تِلْكَ السَّنَةِ وَكَتَبَ إِلَيْهِ أَنْ يَأْخُذَنِي مَعَهُمْ فيْبعث بِي إِلَيْهِ أَيْضًا) .
(قَالَ: فأُدركت وَقَدْ أَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ فَأُخِذْتُ فطُرحت فِي الْحَدِيدِ. وعُورِض بِي الطَّرِيقُ حَتَّى وَافَيْتُهُمْ بالرَّبذة) [4].
(قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ: أَنَا رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ حَسَنٍ وَأَهْلَ بَيْتِهِ يَخْرُجُونَ مِنْ دار مروان بعد العصر وهو في الحديد، فيحملون في مَحَامِلَ أَعْرَاءَ[5] لَيْسَ تَحْتَهُمْ وِطَاءٌ، وَأَنَا يَوْمَئِذٍ غلام قد راهقت[6] الاحتلام أحفظ ما رأى) [7].
(قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْمَوَالِي[8]: وَأَخَذَ معهم نحو من أربع مائة مِنْ جُهينة ومُزيْنة وَغَيْرِهِمْ مِنَ الْقَبَائِلِ فَأَرَاهُمْ بالرَّبذة مُكَتَّفِينَ فِي الشَّمْسِ) .
(قَالَ: وَسُجِنْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَسَنٍ وَأَهْلِ بَيْتِهِ، فَوَافَى أَبُو جَعْفَرٍ بالرَّبذة مُنْصَرِفًا مِنَ الْحَجِّ. فَسَأَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَسَنٍ أَبَا جَعْفَرٍ أَنْ يأذن له في الدخول

[1] ستأتي ترجمته رقم 141.
[2] انظر: أخبار زواجها منه ووفاته عنها في نسب قريش 51-52.
[3] الربذة: بالتحريك. من قرى المدينة. وتبعد عنها مائة ميل وميلين شرقاً. قريبة من ذات عرق - ميقات أهل العراق-. ثم خربت سنة تسع عشرة وثلاثمائة.
(انظر: المناسك 330. ومعجم البلدان 3/24. وأطلس السعودية لحسين حمزة) .
[4] تاريخ الطبري 7/550.
[5] أعراء: جمع عُري. وهو الفرس الذي لا سرج عليه. والمراد: أنها محامل لا فرش فيها.
(انظر: تهذيب اللغة 3/158. ولسان العرب 19/276. مادة: عَرَي) .
[6] راهقت قاربت.
(انظر: المعجم الوسيط 1/378 مادة: رَهَقَ) .
[7] تاريخ الطبري 7/550. ويضيف ((أل)) إلى ((محامل)) ويحذف ((أعراء)) و ((غلام)) .
[8] أي قال الواقدي، قال عبد الرحمن مولى آل علي.

اسم الکتاب : الطبقات الكبرى - متمم التابعين - محققا المؤلف : ابن سعد الجزء : 1 صفحة : 255

صيغة PDF

شهادة

الفهرست