اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب - اللاحم، سليمان بن إبراهيم

اسم الکتاب : اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب المؤلف : اللاحم، سليمان بن إبراهيم الجزء : 1 صفحة : 55

ضمن الأحاديث التي صحت عنه - وما نقل عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه كان يستعيذ، فدل هذا على أن الأمر هنا ليس للوجوب.
وقال الطبري [1]: يستدل له بإجماع الجميع على عدم وجوبها [2].
وقال السرخسي في «المبسوط» [3] بعد أن ذكر قول عطاء بوجوبها: «وهو مخالف للإجماع السلف فقد كانوا مجمعين على أنها سنة».
وقال ابن عطية [4]: «أجمعوا على استحسان ذلك والتزامه في كل قراءة في غير الصلاة».
وقال ابن هبيرة في «الافصاح» [5]: «واتفقوا على أن التعوذ في الصلاة على الإطلاق قبل القراءة سنة إلا مالكًا، فإنه قال: لا يتعوذ في المكتوبة».
وقال النووي في «التبيان» [6]: «ثم إن التعوذ مستحب وليس بواجب، وهو مستحب لكل قاراء، سواء كان في الصلاة أو هي غيرها».
وقال ابن كثير [7]: «وجمهور العلما، على أن الاستعاذة مستحبة،

[1] انظر «تفسيره» 14: 173 طبعة عيسى الحلبي.
[2] هذا فيه تسامح من الطبري (رحمه الله) في حكايته للإجماع كما هو معروف من منهجه.
[3] 1: 13.
[4] في «تفسيره» 1: 48، وانظر «الجامع لأحكام القرآن» 1: 87 - 88.
[5] 1: 125 وانظر «التفسير الكبير» 20: 115
[6] ص 64 - 65. وانظر «المجموع» 3: 325، «لباب التأويل» 1: 10.
[7] في «تفسيره» 1: 32، وانظر «البرهان» 1: 460، «النشر» 1: 257 - 258.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست