اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب - اللاحم، سليمان بن إبراهيم

اسم الکتاب : اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب المؤلف : اللاحم، سليمان بن إبراهيم الجزء : 1 صفحة : 390

كما استدلوا - أيضًا -.
4 - بما رواه ابن شهاب الزهري عن ابن أكيمة الليثي عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة، فقال: «هل قرأ معي أحد منكم آنفا؟ فقال رجل: نعم يا رسول الله. قال: إني أقول مالي أنازع القرآن». فانتهى الناس عن القراءة مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيما جهر فيه النبي - صلى الله عليه وسلم - بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -» [1].

[1] أخرجه أبو داود في الصلاة- باب من كره القراءة بفاتحة الكتاب إذا جهر الإمام- الحديثان 826، 827، وقال: «سمعت محمد بن يحيى ين فارس قال: «قوله» فانتهى الناس ...» من كلام الزهري»، وأخرجه النسائي في الافتتاح - باب ترك القراءة خلف الإمام إذا جهر الإمام بالقراءة- الحديث 312 وقال: «وروى بعض أصحاب الزهري هذا الحديث، وذكروا هذا الحرف قال: قال الزهري: «فانتهى الناس عن القراءة»، وأخرجه ابن ماجه في إقامة الصلاة- باب إذا قرأ الإمام فأنصتوا- الحديثان 848، 849، ومالك في «الموطأ» الحديث 190، وعبد الرزاق - الحديثان 2795، 2796، وابن أبي شيبة 1: 375، والبخاري في جزء القراءة- الأحاديث 95 - 98، 362، والبيهقي في «القراءة خلف الإمام» الأحاديث 317 - 321، وابن عبد البر في «التمهيد» 11: 24 - 27، والحازمي في» الاعتبار» ص 100، وقال الهيثمي في «مجمع الزوائد» 2: 100: «رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح».
وقد ذكر البيهقي في «القراءة خلف الإمام» ص 140 - 142، وابن عبد البر في «التمهيد» 11: 25 - 26 قول بعض أهل العلم إن قوله «فانتهى الناس ...» وما بعده من كلام الزهري.=
= قلت: والحديث تكلم فيه بعض أهل العلم كالحميدي وابن خزيمة فيم ذكر البيهقي في «القراءة خلف الإمام» ص 139 - 144 لأجل كلمة ابن أكيمة، وأنه مجهول. وقد ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى 23: 275، 317 - 319 رد أهل العلم على من ضعفه بجهالة ابن أكيمة الليثي. كما صححه الألباني، وقال في «صفة صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم -» ص 56 «صححه أبو حاتم الرازي وابن حبان وابن القيم».

صيغة PDF

شهادة

الفهرست