responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر المؤلف : الجرجاني، عبد القاهر    الجزء : 1  صفحة : 593
القديم الفاعل [1].

113 - {نُرِيدُ أَنْ نَأْكُلَ:} إمّا للحرص الطّبيعيّ الذي هو في نفس الحيوان، وإمّا للشرف [2] والتّبرّك، وإمّا لكسب العلم الضّروريّ وحسم توهّم السّحر واللبس بالذّوق [3] والمضغ والابتلاع [4]. ويحتمل أنّهم تنوّعوا في هذه المعاني أنواعا وافترقوا فرقا على حسب هممهم.

114 - {قالَ عِيسَى:} في الحال، دلالة أنّه استنزل المائدة بعد الإذن في السّؤال والدّعاء.
{تَكُونُ:} أي: كانت {لَنا عِيداً.} وهي [5] على سبيل المجاز؛ لأنّ المائدة لا يتصوّر أن تكون عيدا ولكن زمانها من السّنة.
(عيدا): مأخوذة من عاد يعود [6].
وقيل [7]: نزلت المائدة يوم الأحد، فاتّخذوه عيدا، فيوم الأحد [8] لهم كيوم السّبت لليهود.
{لِأَوَّلِنا وَآخِرِنا:} بدل عن (لنا) [9].

115 - {قالَ اللهُ} تعالى: {إِنِّي مُنَزِّلُها عَلَيْكُمْ:} عن الحسن ومجاهد أنّ القوم لمّا سمعوا هذا الوعيد ندموا وتابوا ولم ينزل [10] المائدة.
والأكثرون على أنّها نزلت، روى الكلبيّ عن بعضهم أنّ عيسى عليه السّلام قال لشمعون، وهو أفضل الحواريّين: هل معك طعام؟ قال: نعم معي سمكتان وستّة أرغفة، فقال: عليّ بها، فجاءه، فقطّعها قطعا صغارا، ثمّ قال للقوم: اقعدوا وترفّقوا رفاقا كلّ رفقة عشرة، ثمّ قام عيسى ودعا الله سبحانه وتعالى فاستجاب له بالبركة فيها، فجعل عيسى عليه السّلام يلقي إلى كلّ رفقة ما تحمل أصابعه ويقول: كلوا باسم الله، والطّعام ينمي حتى بلغ ركبهم، فأكلوا ما شاء الله، وفضل خمسة وثلاثون مكتلا، وقيل: أربعة وعشرون مكتلا، وكان النّاس خمسة

[1] ينظر: الكشاف 1/ 693، وزاد المسير 2/ 339.
[2] في ع: للبشرين، وفي ب: للتشرف.
[3] في ك وع: فالذوق.
[4] ينظر: زاد المسير 2/ 339، وتفسير القرطبي 6/ 366.
[5] في ك: وهو.
[6] ينظر: تفسير البغوي 2/ 78، والتفسير الكبير 12/ 131، وتفسير القرطبي 6/ 368.
[7] ينظر: معاني القرآن للفراء 1/ 325 - 326، والكشاف 1/ 693، ومجمع البيان 3/ 454.
[8] (فاتخذوه عيدا فيوم الأحد) ساقطة من ب.
[9] ينظر: الكشاف 1/ 693، ومجمع البيان 3/ 453، والتبيان في إعراب القرآن 1/ 474.
[10] بعدها في ب: من، وهي مقحمة. وينظر: تفسير الطبري 7/ 181، ومجمع البيان 3/ 454، وتفسير القرطبي 6/ 369.
اسم الکتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر المؤلف : الجرجاني، عبد القاهر    الجزء : 1  صفحة : 593
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست