درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر - الجرجاني، عبد القاهر

اسم الکتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر المؤلف : الجرجاني، عبد القاهر الجزء : 1 صفحة : 579

{أَنْ [1]} سَخِطَ اللهُ: بيان لما قدّمت لهم أنفسهم، أي [2]: أن حلّوا محلّ المسخوط عليهم بكسبهم خصالا لا يرضاها الله تعالى. و (السخط): الغضب، وفيه معنى الكراهية [3].

81 - {وَلَوْ كانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالنَّبِيِّ:} نزلت في المنافقين من أهل الكتاب؛ لأنّه نفى إيمانهم به وبالنّبيّ صلّى الله عليه وسلّم [4].
{وَما:} في شأن الجميع.
والنّبيّ [5]: موسى [6]، أو عيسى عليهما السّلام [7].

82 - {لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النّاسِ عَداوَةً:} في اليهود والمشركين على العموم [8].
{وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً:} النّصارى على العموم [9]. وقيل: جماعة مخصوصة من النّصارى وهم أصحاب النّجاشيّ، عن ابن عبّاس وابن [10] جبير ومجاهد والسدّي [11]. وقال قتادة: هم قوم كانوا على دين عيسى عليه السّلام آمنوا بنبيّنا صلّى الله عليه وسلّم [12]، اثنان وثلاثون من الحبشة قدموا مع جعفر الطّيّار، وثمانية [13] من الشّام، وأربعون من نجران [14].
(مودّة): محبّة [15].
{ذلِكَ:} إشارة إلى وجودهم وقربهم [16].
{قِسِّيسِينَ:} جمع قسّيس، وهو العالم [17] بلغة الرّوم. والقسّ في لغة العرب: تتّبع

[1] في ب: أي، وهو تحريف.
[2] في ك: إلى.
[3] ينظر: تفسير البغوي 2/ 56.
[4] ينظر: التبيان في تفسير القرآن 3/ 612.
[5] في ب: والمبني، وهو خطأ.
[6] ينظر: التبيان في تفسير القرآن 3/ 612، والكشاف 1/ 667، والتفسير الكبير 12/ 65.
[7] ينظر: البحر المحيط 3/ 550.
[8] ينظر: تفسير البغوي 2/ 56، ومجمع البيان 3/ 401.
[9] ينظر: معاني القرآن وإعرابه 2/ 200، وتفسير البغوي 2/ 56، وزاد المسير 2/ 310.
[10] في ك: عن.
[11] ينظر: تفسير مجاهد 1/ 202، والطبري 7/ 3 - 5، والتبيان في تفسير القرآن 3/ 614.
[12] ينظر: تفسير الطبري 7/ 5، والتبيان في تفسير القرآن 3/ 614، وتفسير البغوي 2/ 58.
[13] في ب: وثمانون.
[14] ينظر: تفسير البغوي 2/ 57 - 58، ومجمع البيان 3/ 401.
[15] ينظر: التبيان في تفسير القرآن 3/ 615.
[16] ينظر: البحر المحيط 4/ 6.
[17] في ب: الغلام. وينظر: تفسير الطبري 7/ 5، والبغوي 2/ 58.

اسم الکتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر المؤلف : الجرجاني، عبد القاهر الجزء : 1 صفحة : 579

صيغة PDF

شهادة

الفهرست