responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر المؤلف : الجرجاني، عبد القاهر    الجزء : 1  صفحة : 574
مسخوا خنازير [1]. ويمكن الجمع بين الأقوال؛ لأنّهم مسخوا غير مرّة.
والتّفضيل وقع على زعمهم، كقولك إذا خطّأك رجل: بل أنت أضلّ وأخطأ [2].

61 - {وَإِذا جاؤُكُمْ قالُوا آمَنّا:} نزلت في المنافقين من اليهود [3].
ودخولهم بالكفر وخروجهم به عبارة عن دوام حالهم به، أي: لا ينفكّون عن الكفر داخلين ولا خارجين [4].

63 - {لَوْلا يَنْهاهُمُ:} هلا ينهاهم، على وجه الحثّ [5] والتّحريض.

64 - {وَقالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللهِ مَغْلُولَةٌ:} نزلت في فنحاص بن عازور [6] اليهوديّ، كانوا مخاصيب الرجال فلمّا كفروا بنبيّنا صلّى الله عليه وسلّم ابتلاهم الله تعالى بالقحط، وقدر عليهم الرّزق، وأذهب بركة أموالهم، فضاقت صدورهم فقالوا ذلك جرأة [7]. وإنّما قالوا على سبيل المجاز والتّشبيه كقوله: {وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً} [الإسراء:29].
{غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ:} يحتمل الدّعاء، ويحتمل الإخبار، ولذلك قالوا [8] أبخل النّاس.
(بسط اليد): نفاذ التّصرّف، آمنّا بما أخبر الله من غير تأويل [9].
{وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيراً:} كقوله: {يُضِلُّ بِهِ كَثِيراً} [البقرة:26]، وقوله: {وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزادَتْهُمْ رِجْساً} [التّوبة:125] [10].
{وَأَلْقَيْنا بَيْنَهُمُ:} بين [11] فرق اليهود.
{كُلَّما أَوْقَدُوا ناراً لِلْحَرْبِ:} أي: هيّجوا فتنة وشرّا، من ذلك إرجافهم بخروج الدّجّال.

[1] ينظر: تفسير الطبري 6/ 396، والبحر المحيط 3/ 529، والدر المنثور 2/ 295.
[2] ينظر: البحر المحيط 3/ 531.
[3] ينظر: تفسير الطبري 6/ 400، والكشاف 1/ 653، وزاد المسير 2/ 297.
[4] ينظر: الوجيز 1/ 326، والكشاف 1/ 653، وزاد المسير 2/ 297.
[5] في ع: البحث. وينظر: التبيان في تفسير القرآن 3/ 578، ومجمع البيان 3/ 372، والتفسير الكبير 12/ 39.
[6] في ب: عازرون.
[7] في ع: جزاء. وينظر: تفسير البغوي 2/ 50، ومجمع البيان 3/ 377، وزاد المسير 2/ 298.
[8] كذا في نسخ التحقيق، ولعل الصواب: كانوا. وينظر: الكشاف 1/ 655، ومجمع البيان 3/ 377 - 378، وزاد المسير 2/ 298 - 299.
[9] ينظر: تفسير البغوي 2/ 50.
[10] ينظر: التفسير الكبير 12/ 44.
[11] ساقطة من ب. وينظر: الوجيز 1/ 327 - 328، وتفسير البغوي 2/ 50، والتفسير الكبير 12/ 45.
اسم الکتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر المؤلف : الجرجاني، عبد القاهر    الجزء : 1  صفحة : 574
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست