اسم الکتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر المؤلف : الجرجاني، عبد القاهر الجزء : 1 صفحة : 567
43 - {وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ:} وكيف: أداة التّعجّب. وهو استبقاء درجة وجوده تحكيمهم النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم وتسليمهم له وهم له [1] منكرون مع مخالفتهم التّوراة وهم [2] به مقرّون.
44 - {يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا:} إنّما وصفهم بالإسلام ليميز بينهم وبين الذين هادوا، فإنّ الأنبياء عليهم السّلام بقوا على محض الفطرة المجرّدة [3] وهي الإسلام ولم يلقبوا بنبز.
{لِلَّذِينَ هادُوا:} يدلّ [على] [4] أنّ شريعة التّوراة كانت مختصّة باليهود دون غيرهم في زمانهم إلى أن خوطبنا باتّباع شرائعهم في ما لم ينسخ [5].
{وَالْأَحْبارُ:} العلماء، واحدهم حبر [6].
{بِمَا اُسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتابِ اللهِ:} بدل من قوله: (بها) [7].
و (الاستحفاظ): المطالبة بالحفظ، وقد منّ الله علينا بأن ضمن حفظ كتابنا ولم يكله إلينا حيث قال: {إِنّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنّا لَهُ لَحافِظُونَ} [9] [الحجر:[9]] [8].
(من كتاب): لتبيين [9] الجنس.
و {عَلَيْهِ:} الهاء عائدة إلى (ما {اُسْتُحْفِظُوا)}، أو إلى {(كِتابِ اللهِ)} [10].
45 - {أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ:} فداء أو جزاء أو قصاص، وكذلك ما بعده.
{(النَّفْسَ بِالنَّفْسِ)} عامّ بالذّكر والأنثى والحرّ والعبد والمسلم والذّمّيّ [11].
{وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ:} خاصّ في الأحرار.
و {(الْعَيْنَ)}: العضو الذي فيه الحدقة المختصّ بالنّظر إلى الألوان [12]. [1] في الأصل وع: به. [2] (له منكرون. . . وهم) ساقطة من ب، وبعدها: مقرنون، بدل (مقرون). وينظر: تفسير البغوي 2/ 39 - 40، والكشاف 1/ 635 - 636، وزاد المسير 2/ 279. [3] في ب: والمجردة، والواو مقحمة. [4] من ب. [5] ينظر: التفسير الكبير 12/ 2. [6] ينظر: تفسير غريب القرآن 143، وتفسير الطبري 6/ 339، والنهاية في غريب الحديث 1/ 317. [7] ينظر: التبيان في إعراب القرآن 1/ 438، والمجيد 567 (تحقيق: د. عطية أحمد)، والدر المصون 4/ 271 - 272. [8] ينظر: البحر المحيط 3/ 504. [9] مكانها في الأصل وع وب: ليتبين له. وينظر: الكشاف 1/ 637، والدر المصون 4/ 272. [10] ينظر: تفسير القرطبي 6/ 189، والبحر المحيط 3/ 504، والدر المصون 4/ 272. [11] ينظر: البحر المحيط 3/ 507. [12] ينظر: لسان العرب 13/ 301 (عين).
اسم الکتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر المؤلف : الجرجاني، عبد القاهر الجزء : 1 صفحة : 567