responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر المؤلف : الجرجاني، عبد القاهر    الجزء : 1  صفحة : 550
و (المسح): إمساس الماء [1].
والباء [2] للتّبعيض، كقولك [3]: أخذت بزمام النّاقة، وقيل: للاستيعاب كقوله: {وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ} [الحجّ:29]، وقد روي أنّه صلّى الله عليه وسلّم مسح على ناصيته [4].
و (الأرجل): الأقدام، واحدها رجل [5].
{فَاطَّهَّرُوا:} فاغتسلوا [6].
{وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ:} لابتداء الغاية، وهو أن يرفع [7] يديه للمسح من الصّعيد، ويحتمل التّبعيض [8].

7 - {وَاُذْكُرُوا نِعْمَةَ اللهِ عَلَيْكُمْ:} إن أجريت الخطاب على العموم فالميثاق المذكور ما التزمناه عند الدّخول في الإسلام، أو حين عقلنا الإسلام، أو ما أخذ الله بقوله علينا قوله ([9]):
{أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ} قلنا: {بَلى} [الأعراف:172] [10]. وقيل: الخطاب للمؤمنين من اليهود، والميثاق ما أخذ الله عليهم في التّوراة [11]. وقيل: الخطاب لأصحاب الشّجرة أو لأصحاب العقبة، والميثاق هي البيعة المأخوذة منهم [12].
{بِذاتِ الصُّدُورِ:} الضّمائر [13]. سمّى العرض ههنا ذا جوهر، والجوهر في سائر الموارد ذا عرض، فقال سبحانه وتعالى: {حَدائِقَ ذاتَ بَهْجَةٍ} [النّمل:60]، و {ذاتِ قَرارٍ} [المؤمنون:50]، و {ذاتِ الشَّوْكَةِ} [الأنفال:[7]] لاتّساع لفظ (ذا) وإطلاقه على جميع ما ينطلق عليه اسم الشّيء، وهو إذا أضيف إلى شيء أعربه وخرج عن كونه مشارا إليه، وهو عند الإضافة هو المضاف إليه في الحقيقة دون ما أضيف إليه.

[1] ينظر: التعريفات 272، والتوقيف 655.
[2] في قوله: وَاِمْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ. وينظر في توجيه الباء: البحر المحيط 3/ 451.
[3] في ك: كقوله.
[4] ينظر: سنن الترمذي 1/ 171، وصحيح ابن حبان 4/ 172، والمعجم الكبير 20/ 428.
[5] ينظر: البحر المحيط 3/ 443.
[6] ينظر: الوجيز 1/ 310، وتفسير البغوي 2/ 17، والتفسير الكبير 11/ 165.
[7] في ع: يدفع، وبعدها: الصيد، بدل (الصعيد).
[8] ينظر: الدر المصون 4/ 216.
[9] ساقطة من ك.
[10] ينظر: تفسير الطبري 6/ 191 - 192، وتفسير القرآن الكريم 3/ 35، والتفسير الكبير 11/ 179.
[11] ينظر: التفسير الكبير 11/ 179، وتفسير القرطبي 6/ 108.
[12] ينظر: الكشاف 1/ 612، وزاد المسير 2/ 248، وتفسير القرطبي 6/ 108 - 109.
[13] ينظر: تفسير الطبري 6/ 193، ومجمع البيان 3/ 290.
اسم الکتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر المؤلف : الجرجاني، عبد القاهر    الجزء : 1  صفحة : 550
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست