اسم الکتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر المؤلف : الجرجاني، عبد القاهر الجزء : 1 صفحة : 523
بن النّعمان الأنصاريّ، وكانت [1] الدّرع في جراب فيه دقيق، فذهب بها إلى بيت زيد بن السمين اليهوديّ أودعها إيّاه، وافتقد قتادة درعه [2] فلم يجدها، فاتبع أثر الدّقيق إلى بيت زيد بن السمين وأخذه فوجد الدّرع عنده، فأتى به رسول الله وادّعى عليه بالسّرقة، قال اليهوديّ: أودعنيها [3] طعمة بن أبيرق وإخوته بشر وبشير ومبشر، وأنكر طعمة وإخوته ذلك، ولم يكن لليهوديّ بيّنة، فكان الظّاهر أنّه هو السّارق، وجاء أناس من المسلمين يثنون على طعمة ويزكّونه، فهمّ [4] رسول الله صلّى الله عليه وسلّم بمعاقبة زيد بن السمين، فأنزل الله الآية وبرّأ [5] اليهوديّ وفضح بني أبيرق، وفرّ طعمة إلى مكّة مرتدّا، ثمّ سرق هناك أيضا فنفي إلى الشّام، ورافق رفقة في طريق الشّام فسرق منهم أيضا فأخذوه ورجموه [6].
{بِما أَراكَ اللهُ:} بما هداك الله وبيّن لك [7].
و (الخصيم) في الباطل، والخصم في الحقّ.
106 - {وَاِسْتَغْفِرِ [8]} اللهَ: لما هممت من مبادرة الوحي ومعاقبة [9] اليهوديّ.
107 - {وَلا تُجادِلْ:} ولا تخاصم ولا تدافع عن بني أبيرق [10].
{مَنْ كانَ:} أي: من هو خوّان أثيم.
108 - {يَسْتَخْفُونَ:} ويتوارون [11].
{وَلا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللهِ:} لا يخفون عليه [12].
{مُحِيطاً:} لا يفوته [13] أعمالهم.
109 - {ها أَنْتُمْ هؤُلاءِ:} خطاب متوجّه إلى المثنين على بني أبيرق المزكّين إيّاهم، أي: [1] في ع: وكان. [2] في ك: أثره. [3] في ع: ادعنيها. [4] في ب: فيهم، والياء مقحمة. [5] في الأصل: وبر، وفي ك: وبت. [6] ينظر: معاني القرآن وإعرابه 2/ 101، وتفسير القرطبي 5/ 375 - 376، والبحر المحيط 3/ 357 - 359. [7] ينظر: الكشاف 1/ 562، وتفسير القرطبي 5/ 376، والبحر المحيط 3/ 358. [8] في الأصل وب: واستغفروا. [9] في ب: وعقوبة. وينظر: معاني القرآن وإعرابه 2/ 101، وتفسير البغوي 1/ 477، والكشاف 1/ 562. [10] ينظر: تفسير الطبري 5/ 367. [11] ينظر: تفسير القرآن الكريم 2/ 413، وتفسير البغوي 1/ 478، والتفسير الكبير 11/ 35 - 36. [12] ينظر: تفسير الطبري 5/ 368، والتبيان في تفسير القرآن 3/ 319. [13] ساقطة من ك، وبعدها في ب: عليه. وينظر: التبيان في تفسير القرآن 3/ 319، والبحر المحيط 3/ 360.
اسم الکتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر المؤلف : الجرجاني، عبد القاهر الجزء : 1 صفحة : 523