اسم الکتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر المؤلف : الجرجاني، عبد القاهر الجزء : 1 صفحة : 462
{وَاِتَّقُوا اللهَ:} للتّكرار [1]، كما في قوله: {فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ (19) ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ} (20) [المدّثّر:19 - 20]، وقوله: {أَوْلى لَكَ فَأَوْلى (34) ثُمَّ أَوْلى لَكَ فَأَوْلى} (35) [القيامة:34 - 35].
وإنّما عرّف نفسه [2] سبحانه وتعالى بالخلق والتّساؤل به؛ لأنّ الخالق يستحقّ العبادة، والمخلوق به يستحقّ التّعظيم.
[والرّقيب:] [3] دائم النّظر على وجه التّحفّظ.
2 - {وَآتُوا الْيَتامى أَمْوالَهُمْ:} نزلت في رجل من غطفان، وكان لابن أخ له عنده مال، فلمّا بلغ امتنع عن ردّه، فشكا إلى النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم فنزلت، فردّ عليه المال [4].
وسمّى اليتامى بالحالة (71 أ) الماضية [5]، كقول عمر لبلال: ألا إنّ العبد قد نام [6]، وقول ابن عمر رضي الله عنه [7]: «ما زدناك على عجوة وزبيب».
{وَلا تَتَبَدَّلُوا:} تستبدلوا {الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ:} أي: الحرام بالحلال [8]، قال ابن المسيّب والضّحّاك والسدّي والزّهريّ: إنّه أن تأخذ من مال اليتيم شاة سمينة وتعطيه شاة مهزولة [9].
{إِلى أَمْوالِكُمْ:} «أي: مع أموالكم» [10]، كقوله: {مَنْ أَنْصارِي إِلَى اللهِ} [آل عمران:52].
(الحوب): الإثم [11]، وقال الفرّاء [12]: «الإثم العظيم»، وفي الحديث: (ربّ تقبّل توبتي واغسل حوبتي) [13]. وقد يطلق بمعنى الحاجة، ومنه قيل في الدّعاء: إليك أرفع حوبتي [14]. [1] ينظر: التفسير الكبير 9/ 164، وتفسير القرطبي 5/ 2. [2] ليس في ب. [3] في الآية نفسها: إِنَّ اللهَ كانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً. وينظر: مجمع البيان 3/ 7، وزاد المسير 2/ 78، وتفسير القرطبي 5/ 7 - 8. [4] ينظر: تفسير القرآن الكريم 2/ 249، وتفسير البغوي 1/ 390، والكشاف 1/ 464. [5] ينظر: التبيان في تفسير القرآن 3/ 101، وتفسير البغوي 1/ 390، والكشاف 1/ 464. [6] في مصادر التخريج أنّه أمر من النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم له أن ينادي بذلك بعد أن أدّن للفجر قبل دخول الوقت، ينظر: سنن أبي داود 1/ 146، وشرح معاني الآثار 1/ 139، والسنن الكبرى للبيهقي 1/ 384. [7] الأولى: عنهما. وقوله في الآثار 226، والدراية 2/ 249، وتحفة الأحوذي 5/ 507. [8] ينظر: تفسير مجاهد 1/ 143، والطبري 4/ 303، ومعاني القرآن الكريم 2/ 9. [9] في ب: هزيلة. وينظر: تفسير الطبري 4/ 304، والبغوي 1/ 390، وزاد المسير 2/ 79. [10] معاني القرآن للأخفش 1/ 431، وتفسير غريب القرآن 118، ومعاني القرآن الكريم 2/ 9. [11] ينظر: غريب القرآن وتفسيره 113، وتفسير غريب القرآن 118، والإتقان 1/ 138. [12] معاني القرآن 1/ 253. [13] المنتخب من مسند عبد بن حميد 236، وسنن أبي داود 2/ 83، ومختصر كتاب الوتر 172. [14] ينظر: تفسير القرطبي 5/ 10، والبحر المحيط 3/ 159.
اسم الکتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر المؤلف : الجرجاني، عبد القاهر الجزء : 1 صفحة : 462