درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر - الجرجاني، عبد القاهر

اسم الکتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر المؤلف : الجرجاني، عبد القاهر الجزء : 1 صفحة : 140

38 - {قُلْنَا اِهْبِطُوا مِنْها:} كرّر الهبوط؛ لأنّ الأوّل كان من الجنّة إلى السماء في ما يروى، والثاني من السماء إلى الأرض [1]. وقيل [2]: لتبيين الحال التي يقع عليها الهبوط؛ هذا الهبوط على أنّ من {تَبِعَ هُدايَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ،} والهبوط الأوّل على عداوة بعضهم لبعض، فلمّا كان لهم حالتان عند الهبوط ([10] و) ذكر الهبوط مرّتين، كقولك: اذهب إلى فلان سريعا وقل له كذا وكذا اذهب مخفيا. وقيل [3]: للتوكيد. وقيل [4]: لأنّه خطاب خاصّة؛ لأنّه يعقبه [5] قوله: {فَإِمّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدىً.}
وهو خطاب لهما والمراد ذرّيّتهما [6].
(فإن يأتكم) [7]: ودخول النون في الشرط للتأكيد لمراعاة اللفظ؛ لأنّ حرف (ما) يشبه حروف القسم؛ لأنّ له حظّا في القسم بدليل أنّه يجاب به عن القسم فيقال: والله ما قام زيد [8].
وقيل [9]: الجزاء إذا جاء في الفعل معها [10] النون الثقيلة أو الخفيفة لزمتها (ما) للتأكيد.
وفتحت الياء لالتقاء الساكنين عند سيبويه [11]، وعند غيره كاسمين ركبا مثل: خمسة عشر.
{مِنِّي هُدىً:} كتاب ورسول [12]، وقيل [13]: وحي وشريعة.
قال القتبي: في التوراة: أنزل الله على آدم عليه السّلام تحريم الميتة والدم ولحم الخنزير وحروف المعجم في إحدى وعشرين ورقة هو أوّل كتاب كان في الدنيا حذا [14] الله عليه الألسنة كلّها.
{فَمَنْ تَبِعَ:} شرط ثان جوابه {فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ،} فصار الجملة جزاء للشرط الأوّل [15].

[1] ينظر: التبيان في تفسير القرآن 1/ 176، وأسرار التكرار في القرآن 26، وتفسير البغوي 1/ 65.
[2] ينظر: المحرر الوجيز 1/ 131، والبحر المحيط 1/ 320، والدر المصون 1/ 297.
[3] ينظر: التبيان في تفسير القرآن 1/ 176، والوجيز 1/ 101، والمحرر الوجيز 1/ 131.
[4] ينظر: الكشاف 1/ 129.
[5] في ع: تعقبه، وهو تصحيف.
[6] ينظر: معاني القرآن للفراء 1/ 31، وتفسير الطبري 1/ 353، وتفسير القرآن العظيم 1/ 85.
[7] في قوله: فَإِمّا يَأْتِيَنَّكُمْ.
[8] ينظر: إعراب القرآن 1/ 216، والمحرر الوجيز 1/ 131، والبحر المحيط 1/ 320.
[9] ينظر: تفسير الطبري 1/ 352، ومشكل إعراب القرآن 1/ 88، والبحر المحيط 1/ 320.
[10] في ع: معهما.
[11] وهو قول الزجاج في معاني القرآن وإعرابه 1/ 117. وينظر: مجمع البيان 1/ 178، والدر المصون 1/ 299.
[12] ينظر: تفسير القرآن الكريم 1/ 332، وتفسير البغوي 1/ 66، وزاد المسير 1/ 58.
[13] ينظر: الوجيز 1/ 101، وتفسير البغوي 1/ 66.
[14] في ع: جذا، وفي ب: خذا. والحذو: التّقدير والقطع، لسان العرب 14/ 169 (حذا).
[15] ينظر: معاني القرآن وإعرابه 1/ 117 - 118، وإعراب القرآن 1/ 216، والمحرر الوجيز 1/ 131 - 132.

اسم الکتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر المؤلف : الجرجاني، عبد القاهر الجزء : 1 صفحة : 140

صيغة PDF

شهادة

الفهرست