كتاب فيه لغات القرآن - الفراء، يحيى بن زياد

اسم الکتاب : كتاب فيه لغات القرآن المؤلف : الفراء، يحيى بن زياد الجزء : 1 صفحة : 160

حَقَّتْ وَقَالَتْ نِيْبُها [1]: حَتَّى مَتَيْ
تبشّرِي بِالرِّفْهِ وَالْمَاءِ الرِّوَيْ
وَفَرَجٍ مِنْكِ قَرِيبٍ قَدْ أَتَيْ
يَتْبَعْنَ بَوَّاعًا كَسِرْحَانِ الْغَضَيْ
فَهُوَ أَبٌ لِهَذِهِ وَابْنٌ لِتَيْقصر
* ويقولون [2] في «نَعَمْ»: نَعيْ، ورُبَّما مَدُّوها، فقالوا: نعايْ، غيرُ مهموزٍ [3]، والأصلُ: نَعيْ [4]، كما قالوا: نَعَامْ، [و] أنتَ تريدُ أن تُفَهِّمَهُ [5]، فتَمُدَّ.
* وتقولُ طَيِّءٌ في جمع المِيثَاقِ: مَيَاثِيقُ، والميزانِ: مَيَازِينُ، وهي أيضًا في غيرِهم من العربِ في بعضِ أهلِ الحجازِ.
أَنْشَدَنِي بعضُ الطائِيِّين:
حِمًى لَا يُحَلُّ [6] الدَّهْرَ إِلَّا بِإِذْنِنَا ... وَلَا نَسْأَلُ الْأَقْوَامَ عَقْدَ الْمَيَاثِقِ
* ومن العربِ مَن يقولُ: لُسْتُ على شيءٍ، ولُسْنَا، ولُسْتُم، في كلِّ موضعٍ

[1] في النسخة: «نِْبُها».
[2] لم أتيقَّن ما هاهنا في النسخة؛ أهو «ويقولون» أم «وتقول طيء»؟ والمثبت الأظهر.
[3] في النسخة: «مُهمّوزٍ»، مغيَّرةً من: «مُنوّنٍ».
[4] في النسخة: «نَعِي».
[5] في النسخة: «تُفَهِّمُهُ».
[6] في النسخة: «يحّلَ».

اسم الکتاب : كتاب فيه لغات القرآن المؤلف : الفراء، يحيى بن زياد الجزء : 1 صفحة : 160

صيغة PDF

شهادة

الفهرست