ملتقى أهل اللغة - مجموعة من المؤلفين

اسم الکتاب : ملتقى أهل اللغة المؤلف : مجموعة من المؤلفين الجزء : 1 صفحة : 543

الدرس الثالث من دروس شرح متن قطر الندى.
ـ[أبو مصطفى البغدادي]ــــــــ[20 - 06 - 2013, 02:07 م]ـ
الدرس الثالث

الفعل الماضي – وفعل الأمر

الفعل ثلاثة أقسام: ماض، ومضارع، وأمر، ولكل قسم ما يميزه عن القسم الآخر.
فالماضي له علامتان:
1 - تاء التأنيث الساكنة مثل: قامَتْ وقعدَتْ.
2 - تاء الفاعل مثل كتبتُ، وكتبتَ، وكتبتِ، المضمومة للمتكلم، والمفتوحة، للمخاطَب، والمكسورة، للمخاطَبَةِ.
وهو مبني دائما، وله ثلاث حالات:
1 - يبنى على الفتح مثل: ضربَ، ورمى. أي سواء كان الفتح ظاهرا أو مقدرا.
2 - يبنى على الضم وذلك إذا اتصل به واو الجماعة مثل: ضَرَبُوا.
3 - يبنى على السكون وذلك إذا اتصل به ضمير الرفع المتحرك (تُ-تَ-تِ- نَا- نَ).
مثل: ضربْتُ، ضربْتَ، ضربْتِ، ضربْنَا، ضربْنَ.
والأمر علامته واحدة مركبة من شيئين لا بد أن يجتمعا معا ليكونا علامة على الأمر وهما: دلالته على الطلب، وقبوله ياء المخاطَبة، مثل: (اكتبْ) فهو فعل أمر لدلالته على طلب الكتابة مع قبوله ياء المخاطبة تقول: اكتبي يا هندُ الدرسَ. وهو مبني دائما وله أربع حالات:
1 - يبنى على السكون مثل: قمْ.
2 - يبنى على حذف حرف العلة وذلك إذا كان معتل الآخر مثل: ارمِ- وادعُ- واخشَ.
3 - يبنى على حذف النون إذااتصلبهألفالاثنينأوواوالجماعةأوياءالمخاطبة، مثل: قوما، وقوموا، وقومي.
4 - يبنى على الفتح إذا اتصل به نون التوكيد مثل: اكتُبَنَّ، واكتُبَنْ.

اسم الفعل

هنالك بعض الكلمات تدل على معنى الفعل وعلى زمانه وتعمل عمله ولكنها لا تقبل علامته تسمى باسم الفعل.
مثل: هَيْهَاتَ بمعنى بَعُدَ، تقول: هَيْهَاتَ القمرُ أي بَعُدَ عن الأرض، وبَعُدَ: فعل ماض يقبل تاء التأنيث الساكنة بَعُدَت.
وأما هَيْهَاتَ فيدل على معنى الفعل الماضي بَعُدَ وزمانه وهو المضي ولكنه لا يقبل علامته فلا يقال هَيْهَاتَتْ، ولا تاء الفاعل فلا يقال هَيْهَاتَتُ، ونقول في إعرابه: هَيْهَاتَ: اسم فعل ماض مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، والقمرُ: فاعل لاسم الفعل مرفوع بالضمة.
ومثل: أُفٍّ بمعنى أَتضجَّرُ، تقول: أُفٍّ له أي أتضجرُ منه، وأتضجرُ: فعل مضارع يقبل لم نحو لم أَتَضجَّرْ، وأما أُفٍّ فيدل على معنى الفعل المضارع أتضجرُ وزمانه وهو الحال ولكنه لا يقبل علامته فلا يقال لمْ أُفٍّ، ونقول في إعرابه: أُفٍّ: اسم فعل مضارع مبني على الكسر لا محل له من الإعراب، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا، له: جار ومجرور. ومثل: حيَّ بمعنى أَقْبِلْ يقول المؤذنُ: حيَّ على الصلاةِ أي أقبلوا عليها، وأقبلْ: فعل أمر يدل على الطلب ويقبل ياء المخاطبة أقبلي، وأما حيَّ فيدل على معنى الفعل أقبلْ وزمانه وهو الاستقبال ولكنه لا يقبل ياء المخاطبة فلا يقال للمرأة حَيّي، ونقول في إعرابه: حيَّ: اسم فعل أمر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنتم، على الصلاة: جار ومجرور.
فاتضح أن اسم فعل الأمر ثلاثة أقسام:
اسم فعل ماض مثل هيهاتَ بمعنى بَعُدَ، وشَتَّانَ بمعنى افترق.
واسم فعل مضارع مثل أفٍّ بمعنى أَتضجرُ، وآهٍ بمعنى أتوجعُ.
واسم فعل أمر مثل حيَّ بمعنى أقبلْ، وصَهْ بمعنى اسكتْ.
وجميع أسماء الفعل مبنية على ما سمعت عليه.
تنبيه: أسماء الفعل لا تتصرف فتلازم حالة واحدة في الإفراد والتثنية والجمع والتذكير والتأنيث، بخلاف الفعل.
تقول: حيَّ يا زيدُ، وحيَّ يا هندُ، وحيَّ يا زيدانِ، وحيَّ يا هندانِ، وحيَّ يا رجالُ وحيَّ يا نساءُ.
ونقول في الفعل أقبلْ يا زيدُ، وأقبلي يا هندُ، وأقبلا يا زيدانِ، وأقبلا يا هندانِ، وأقبلوا يا رجالُ، وأقبلنَ يا نساءُ.

(شرح النص)

وأمَّا الفعلُ فثلاثةُ أقسامٍ: ماضٍ، ويُعرفُ بتاءِ التأنيثِ الساكنةِ، وبناؤُهُ على الفتحِ كضَرَبَ، إلا معَ واوِ الجماعةِ فيُضَمُّ كَضَرَبُوا، أوِ الضميرِ المرفوعِ المتحركِ فَيُسَكَّنُ كَضَرَبْتُ؛ ومِنهُ: نِعْمَ، وبِئْسَ، وعسَى، وليسَ، في الأصحِّ. وأمرٌ، ويُعْرَفُ بدَلَالتِهِ على الطَّلَبِ معَ قَبُولِهِ ياءَ المخاطَبَةِ، وبناؤُهُ على السُّكونِ كاضرِبْ إلا المعتلَّ فعلى حذفِ آخرِهِ كاغْزُ واخْشَ وارْمِ، ونحو قُومَا، وقُومُوا، وقُومِي؛ فعلى حذفِ النونِ، ومِنْهُ: هَلُمَّ في لغةِ تَمِيمٍ، وهاتِ وتعالَ في الأصحِّ.
¥

اسم الکتاب : ملتقى أهل اللغة المؤلف : مجموعة من المؤلفين الجزء : 1 صفحة : 543

صيغة PDF

شهادة

الفهرست