ملتقى أهل اللغة - مجموعة من المؤلفين

اسم الکتاب : ملتقى أهل اللغة المؤلف : مجموعة من المؤلفين الجزء : 1 صفحة : 446

هل يُجمع (كافر) على (كوافر)؟
ـ[أبو مسلم العماري]ــــــــ[23 - 09 - 2013, 07:36 ص]ـ
البسملة1،السلام1

كتبت شيئاً من الشّعر وأفحمني الوزن لأضطر لكلمة: كوافر، جمعاً لكافر واحد،
فهل هذا يجوز؟
إن لم يجُز أرجو ذكر كلمة مناسبة في الوزن بذات المعنى، كوافر = فواعل = 05055

ـ[منصور مهران]ــــــــ[23 - 09 - 2013, 11:36 ص]ـ
الكوافر جمع كافرة (مؤنت كافر)
وكل جمع على (فواعل) فهو للمؤنت إلا كلمات معدودات:
فوارس - هوالك - نواكس: في جمع المذكر العاقل
وعليك التأمل في معنى البيت الذي تنظمه ماذا يتمم معناه؟
حتى يمكنك اختيار لفظ القافية على تمام المعنى المراد
وبالله التوفيق

ـ[عائشة]ــــــــ[30 - 09 - 2013, 01:38 م]ـ
رد السلام1.
جزاكم الله خيرًا.

،،، ذكرَ المعريُّ في {عبث الوليد 353} قولَ البحتريِّ:
فداؤُكَ أقوامٌ إذا الحقُّ نابَهُمْ * تفادَوْا مِن المَجْدِ المُطِلِّ نَواكِلا
ثمَّ قال:
(كان في الأصلِ (نواكِلا)، فإن كانت الرِّوايةُ صحيحةً؛ فهو يجوزُ في ضرورة الشِّعر؛ لأنَّ باب (فاعِل) إذا كان وصفًا لمن يعقلُ من المذكَّرين؛ أن يُجمعَ على (فُعَّل)، و (فُعَّال) ...).

ـ[شاب قرناها]ــــــــ[01 - 10 - 2013, 07:42 ص]ـ
السلام1
فإذا ما جاء وصفا لغير عاقل جاز جمعه على فواعل، قال عمرو بن مضاض الجرهمي بعد أن أجلتهم خزاعة عن البيت:
كأن لم يكن بين الحجون إلى الصفا** أنيس ولم يسمر بمكة سامر
بلى نحن كنا أهلها فأبادنا** صروف الليالي والجدود العواثر
فقد جمع عاثر وهو صفة للجد على فواعل، ونقول شواهد شعرية ونقول عوامل مؤثرة وغيرها كثير، هذا ما تيسر ودمتم سالمين.

ـ[ابن أيمن الصرفي]ــــــــ[01 - 10 - 2013, 09:07 م]ـ
شكرا للإخوة المشايخ وبارك الله فيهم.
ما ذكره الأخ شاب قرناها وأشاره غيره (http://www.ahlalloghah.com/member.php?u=7895) من أن فاعل يأتي جمعا على فواعل إذا كان صفة لمذكر غير عاقل صحيح واضح وهو الذي عليه أكثر النحاة، وهو قياس فيه، قال ابن مالك: وحائض وصاهل وفاعلة ** وشذ في الفارس مع ما ماثله. ولا يحتاج إلى شواهد كثيرة، ومن الأمثلة التي أوردوها: صواهل، وشواهق .......... وغيرها.
ولكن هنا مسألة أخرى وهي: أن بعض النحاة أجازوا أن تجمع فاعل على فواعل حتى إذا كانت وصفا لمذكر عاقل؛ وذلك لأنهم عثروا على أمثلةكثيرة بلغت الثلاثين من الكلام الفصيح، أتى فيه جمع فاعل على فواعل مع أنه وصف لمذكر عاقل! وهذا ما يمنعه أكثر النحاة ويحمل الأمثلة بالشذوذ. ومن هذه الأمثلة:
سوابق، هوالك، سوابح، حواسر، قوارئ، كواهن، عواجز، غوائب ناكص نواكص، نواكس، ...... ............. وغيرها. انظر معنى ما ذكرنا من النحو الوافي: 655/ 4.
وأريد أيضا أن أنبه إلى أن كلمة: (شواهد) التي ذكرها الأخ ليست صفة لغير - كما يفهم من كلامه -العاقل بل هي صفة لعاقل. وشكرا لكم.

ـ[شاب قرناها]ــــــــ[06 - 10 - 2013, 02:32 م]ـ
السلام1
بل هي جمع لصفة لغير عاقل، أعني "شواهد" فالحديث عن جمع الشاهد الشعري، بالإضافة إلى أن صفة ما يعقل تجمع على شهود وشهاد.
مرسل للتوضيح مع التقدير والتبجيل.

ـ[ابن أيمن الصرفي]ــــــــ[07 - 10 - 2013, 09:18 م]ـ
أشار إلى ذلك الخضري في حاشيته ص (2/ 834)، والنحو الوافي ص655/ 4. ولعلك تراجع. ويمكن تخريج عبارة: الشاهد الشعري وغيرها أن في ذلك نوعا من المجاز إذ الأصل فيمن يكون شاهدا أن يكون إنسانا عاقلا، ثم استعير بعد ذلك إلى كل شاهد بما في ذلك غير العاقل. والله أعلم.

اسم الکتاب : ملتقى أهل اللغة المؤلف : مجموعة من المؤلفين الجزء : 1 صفحة : 446

صيغة PDF

شهادة

الفهرست