ملتقى أهل اللغة - مجموعة من المؤلفين

اسم الکتاب : ملتقى أهل اللغة المؤلف : مجموعة من المؤلفين الجزء : 1 صفحة : 225

فوائد نحوية وتنبيهات على أخطاء شائعة
ـ[ابن أيمن الصرفي]ــــــــ[04 - 02 - 2014, 09:25 م]ـ
• يقال: قد لا يعرِفُ فلان كذا.
والصواب: ربما لا يعرف، أو قد يجهل؛ لأنه لا يحسن الفصل بين (قد) والفعل؛ لأن (قد) الحرفية مختصة بالفعل المتصرف، الخبري، المثبت، المجرد من الناصب والجازم وحرف التنفيس (السين وسوف) فهي معه كالجزء فلا تنفصل منه بشيء.
• ويقال: استبدل الطالبُ النقودَ بالقلم، ويقصد المتكلمُ بهذا أن الطالب ترك النقود للبائع، وأخذ منه القلم بهذه النقود.
والصواب: استبدل الطالب بالنقود القلمَ؛ لأنَّ (بدَّل) و (استبدل) و (تبدَّل) تدخل معها الباء على المتروك، قال تعالى:? أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ ? [البقرة: 61]، أي أتتركون الخير وتأخذون الأدنى، ويقول تعالى: ? وَمَنْ يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ ? [البقرة: 108]، أي ترك الإيمان وأخذ الكفر.
منقول من صفحة أزهار العربية.
https://www.facebook.com/azharalarabia/posts/614382218614943

ـ[ابن عبدالحي]ــــــــ[05 - 02 - 2014, 07:51 م]ـ
•
والصواب: استبدل الطالب بالنقود القلمَ؛ لأنَّ (بدَّل) و (استبدل) و (تبدَّل) تدخل معها الباء على المتروك.
[/ color]
أخي الصرفيّ, بارك الله لكم, ووفّقكم للخيرِ!
كانتُ نفسي تحدّثني بهذا الأمرِ منذ أيّامٍ.
هل ذلك خاصّ بالأفعالِ التي ذكرتُم أو يشملُ ما يدلّ على معناها أيضًا نحو "قايض", و"عاوض" ... لا سيّما "باع"؟

ـ[محفوظ سعيد خالد]ــــــــ[21 - 02 - 2014, 06:43 م]ـ
أنقول: يقود السيارة أم يسوق السيارة؟

ـ[ابن أيمن الصرفي]ــــــــ[04 - 03 - 2014, 12:53 م]ـ
أخي الصرفيّ, بارك الله لكم, ووفّقكم للخيرِ!
كانتُ نفسي تحدّثني بهذا الأمرِ منذ أيّامٍ.
هل ذلك خاصّ بالأفعالِ التي ذكرتُم أو يشملُ ما يدلّ على معناها أيضًا نحو "قايض", و"عاوض" ... لا سيّما "باع"؟
أخي - بارك الله فيك -! أعرف من هذا الباب الفعل: اشترى، وهو مشهور، ومنه قوله تعالى: ((اشتروا الضلالة بالهدى)) فتدخل الباء على المتروك.
وأما أن هناك قاعدة مطردة أو ثمت أفعال أخرى فهذا لم يبلغه علمي. علمنا الله جميعا.

ـ[ابن أيمن الصرفي]ــــــــ[04 - 03 - 2014, 10:03 م]ـ
* من الأخطاء الشائعة على الألسنة فتح فاء كلمة: (فقرة). والصحيح الذي في المعاجم كسرها (فِقرة) والجمع: فقِْرات، وفِقِرات، وفِقَرات. المصدر: مواضع منها المعجم الوسيط وكتب تصحيح الأخطاء.
* ومن الشائع أيضا: استعمال: تفادى الخطأ أو الشرَّ. والصحيح: تفادى من الخطأ، أو تفادى منه؛ لأن الفعل: تفادى يتعدى ب (من). معجم الزعبلاوي 457.

ـ[خالد العاشري]ــــــــ[05 - 03 - 2014, 04:21 م]ـ
أنقول: يقود السيارة أم يسوق السيارة؟
قال النبي صلى الله عليه وسلم لأنجشة حاديه: رويدك سوقا بالقوارير.
وقال أيضا: المؤمن كالجمل الأنف؛ حيثما قيد انقاد.
فلعله بهذين الحديثين يستوي قولنا: يقود السيارة وقولنا: يسوقها، والله أعلم.

ـ[محفوظ سعيد خالد]ــــــــ[14 - 03 - 2014, 07:40 ص]ـ
كيف تضبطون كلمة قرم، في شبه جزيرة القرم

ـ[ابن أيمن الصرفي]ــــــــ[14 - 03 - 2014, 10:26 م]ـ
فائدة: الأفعال: بان، استبان، بيَّن، تبيَّن تتعدى تارة وتارة تلزم. وهذه الفائدة نحتاجها في التفسير كثيرا؛ حيث نرى في كتب التفسير في قوله ((وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين)) أي: بيِّن، من بان اللازمة لا المتعدية.
ولهذا نظم شيخنا الشيخ المفسر عبد الكريم حسن حوش هذه الأفعال في بيت فقال:
عدِّ وألزمن َّ بان، بيَّنا ** ثم استبان سُبله تبيَّنا

ـ[بشار الشيخو]ــــــــ[18 - 03 - 2014, 10:58 م]ـ
السلام عليكم. ايهما اصح ان نقول: بمناسبة مرور خمسين عاما ام خمسون عاما ولماذا؟ جزاكم الله خيرا

ـ[البدر القرمزي]ــــــــ[19 - 03 - 2014, 02:10 ص]ـ
مرور خمسين. لأن خمسين مضاف إليه.

ـ[ابن أيمن الصرفي]ــــــــ[23 - 03 - 2014, 11:51 م]ـ
* مما يقوله لنا الفيس بوك: بما تفكر؟
والمشهور حذف (ما) الاستفهامية عند الجرٍٍّ بالحرف نحو: عم يتساءلون.
وكذا عند الجر بالإضافة. هذا هو الواجب ولكن نقل الأخفش لغة في إثباتها واستشهد بقول حسان: على ما قام يشتمني لئيم ..................

وورد في الصحيح: حديث كعب بن مالك: (بما أخرج) على اللغة القليلة.
وليس خطأ مطبعيا ولكنه مثبت في الأصول المصححة كما أشار إليه ابن علان الصديقي في دليل الفالحين. وأفاد بعض الباحثين أن للمسألة نحوا من 5 شواهد للمسألة، فيتبعر نادرا لا شاذا، وبينهما فرق واضح.
ملا حظة: هذا الحديث لم يذكره الباحث؛ فيكون سادسا.
وأما عند الجر بالإضافة فالأكثر حذفها أيضا لكن نقل الشاطبي عن سيبويه: جواز الإثبات، وجوزه.
وبهذا يشير ابن مالك حين قال:
وما في الاستفهام إن جرت حذف ** ألفها وأولها الها إن تقف
وليس حتما في سوى ما انخفضا ** باسم كقولك اقتضاء م اقتضى
من هنا مزيد بحث
http://www.alqaseda.com/vb/showthread.php?t=11532
¥

اسم الکتاب : ملتقى أهل اللغة المؤلف : مجموعة من المؤلفين الجزء : 1 صفحة : 225

صيغة PDF

شهادة

الفهرست