ملتقى أهل اللغة - مجموعة من المؤلفين

اسم الکتاب : ملتقى أهل اللغة المؤلف : مجموعة من المؤلفين الجزء : 1 صفحة : 2171

ما علة منع (زكرياء) من الصرف؟ - ما إعراب (سحر)؟
ـ[زهرة]ــــــــ[25 - 08 - 2008, 07:12 م]ـ
السلام عليكم

س. زكرياء ممنوعة من الصرف لعلة واحدة، أم لعلتين، ولم؟
س. 1_ جئت يوم الجمعة سحرَ 2 - جئت يوم الجمعة السحرَ أو سحرَه.
ما إعراب سحر فيما سبق من حيث البناء والإعراب؟ مع التفصيل في الإعراب.

شاكرة لكم حسن الإجابة

ـ[طالب علم]ــــــــ[26 - 08 - 2008, 07:12 ص]ـ
وعليكم السلام
زكرياء ممنوع من الصرف لعلتين العلمية والاعجمية حتى وان كان مختوما بألف التانيث الممدودة.

ـ[زهرة]ــــــــ[26 - 08 - 2008, 08:20 م]ـ
أثابك المولى وجزاك الله خيرا

ـ[عائشة]ــــــــ[27 - 08 - 2008, 11:07 ص]ـ
(زَكَرِيَّاء):
ممنوعٌ مّن الصَّرفِ لعلَّة واحدةٍ؛ وهي: كونُهُ مختومًا بألفِ التَّأنيثِ الممدودةِ.
وقد ذَكَرَهُ سيبويه - رحمه الله - في (باب ما لَحِقَتْهُ ألفُ التَّأنيثِ بعدَ ألفٍ؛ فمَنَعَهُ ذلك مِنَ الانصرافِ في النَّكرة والمعرفةِ) [الكتاب: 3/ 214].

ـ[زهرة]ــــــــ[27 - 08 - 2008, 06:44 م]ـ
أختي عائشة _ أثابك المولى _ وهذا ما قرأته، لكني أجدها تحتمل عللا أخرى.

ـ[مريم الجزائر]ــــــــ[29 - 09 - 2013, 08:06 م]ـ
نفس السؤال طرحته إحدى طالباتي
قالت: زكرياء اسم مذكر، فكيف تكون الألف فيه ألفَ تأنيث؟
كيف أقنعها؟
هل تكفي حجة سيبويه؟ أم هناك حجج أخرى.
شكر الله لكم.

ـ[شاب قرناها]ــــــــ[06 - 10 - 2013, 02:22 م]ـ
السلام1
جئت يوم الجمعة سحر.
سحر: منصوب على الظرفية الزمانية، وهو ممنوع من الصرف للعلمية والعدل حيث نصوا على تعريفه إذا كان المقصود سحر يوم بعينه.

ـ[منصور مهران]ــــــــ[07 - 10 - 2013, 12:51 ص]ـ
السلام1
جئت يوم الجمعة سحر.
سحر: منصوب على الظرفية الزمانية، وهو ممنوع من الصرف للعلمية والعدل حيث نصوا على تعريفه إذا كان المقصود سحر يوم بعينه.

نعم
نصوا على:
أن يكون ظرفا
وأن يراد به سحر يوم معين
وأن يخلو من (ال)
وأن لا يكون مضافا

فإذا تحققت فيه هذه الشروط مُنِعَ من الصرف،
لأنه علم على وقت بعينه
والعدل لأنه معدول به عن (السحر) المُعَرّف بال التي هي للتعريف؛ فهذا الأصل في دلالته على الوقت معرفا بال،
ولكن العرب عدلت عن ذلك إلى صيغته مجردا من ال. قال سيبويه:
(فلما صار معرفة في الظرف بغير ألف ولام خالف التعريف في هذه المواضع وصار معدولا عندهم كما عدلت آخر عندهم فتركوا صرفه في هذا الموضع كما ترك صرف أمس في الرفع)
كتاب سيبويه 2/ 43

اسم الکتاب : ملتقى أهل اللغة المؤلف : مجموعة من المؤلفين الجزء : 1 صفحة : 2171

صيغة PDF

شهادة

الفهرست