responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : ملتقى أهل اللغة المؤلف : مجموعة من المؤلفين    الجزء : 1  صفحة : 215
في مدارسة علم الصرف:: الفعل الصحيح:: محمود عبد الصمد الأسمائي
ـ[محمود عبد الصمد الأسمائي]ــــــــ[08 - 02 - 2014, 06:32 م]ـ
:: في مدارسة علم الصرف::

(5)

** الفعل الصحيح **

هو الفعل الذي كل حروفه صحيحة. ما معنى صحيحة؟ أي ليس حرفًا من حروف العلة الثلاثة «الألف والواو والياء». والحروف الصحيحة تسمى الآن الأصوات الصامتة consonants . أما حروف العلة فتسمى أصواتًا صائتة vowels ، وإذا كان معها حركة مثل الواو في وَ «وَلد» أو الياء في «يئس» فتسمى أصواتًا شبه صائتة semi-vowels.

والفعل الصحيح له ثلاثة أنواع:
أ- صحيح سالم:
وهو أكثر الأفعال العربية، يخلو من الهمزة، ومن التضعيف:
«ذَهَبَ – كَتَبَ - زَرَعَ»
ب- صحيح مهموز:
وهو الذي أحد حروفه همزة؛ أوله، أو وسطه، أو آخره:
«أَكَلَ – سَأَلَ - قَرَأَ»
ج- صحيح مضعف:
الحرف الثاني فيه مثل الحرف الثالث، أو كما يقال في الميزان الصرفي إن عينه مثل لامه:
«عَدَّ – مَرَّ - هَزَّ»

2 - الفعل المعتل:
هو الفعل الذي أحد حروفه حرف علة، وهو أربعة أنواع:
أ- مثال:
أوله – أي فاؤه – حرف علة، والأغلب أن يكون واوًا: «وَصَفَ – وَقَفَ - وَعَدَ»، ويأتي ياءً قليلًا: «يَئِسَ - يَبِسَ».
ب- أجوف:
وسطه – أي عينه – حرف علة، والأغلب أن يكون ألفًا:
«قال – باع – خَافَ- هاب»
وهذه الألف ليست أصلية؛ بل أصلها واو أو ياء، فكيف نعرف الأصل؟
بعضُهم يرجع إلى المضارع؛ فمثلًا:
قال – يقول؛ الأصل واو.
باع – يبيع؛ الأصل ياء.
لكن: خاف – يخاف؛ هاب- يهاب؛ لا يساعدنا المضارع في معرفة الأصل.
إذن، نرجع في معرفة أصل الفعل دائما إلى «المصدر»:
قال قولًا، باع بيعًا، خاف خوفًا، هاب هيبة.
وقد لا تكون عين الأجوف ألفًا؛ فتأتي واوًا أو ياءً.
مثل: عَوِرَ فلانٌ. أي أصابه عور.
عَيِنَ فلانٌ. أي أصاب عينَه داءٌ.
هَيِفَت الفتاةُ وغَيِدَتْ وحَوِرَتْ أي صارت هيفاء غيداء حَوْراء. ولذلك يقول الصرفيون إن عين الأجوف إذا كان واوًا أو ياءً فإنه يدل على حلية
أو عيب في الخلقة.
ج- ناقص:
آخره حرف علة:
ياء: خَشِيَ – رَضِيَ – لَقِيَ – تَقِيَ.
واو: وهو قليل جدًّا، مثل نَهُو، أي صار ذا نُهًى، أي ذا عقل.
ألف: رمى – مشى – نهى.
دعا – عفا – غزا.
وأنت تلحظ أننا تارة نكتب هذه الألف ألفًا مقصورة؛ أي على هيئة ياء، وتارة نكتبها ألف مد. وقد أراد العلماء بهذه الطريقة أن يميزوا بين الألف التي أصلها ياء فكتبوها ألفًا مقصورة: رَمَى رَمْيًا، ومشى مشيًا، والألف التي أصلها واو فكتبوها ألفًا ممدودة مثل: غزا غزوًا، وعفا عفوًا، ودعا دعوة.
د- لفيف: ما كان فيه حرفا علة، وهو نوعان:
لفيف مفروق: فاؤه ولامه حرفا علة: وَقَى – وَلِيَ – وَشَى.
لفيف مقرون: عينه ولامه حرفا علة: نَوى – طَوى – رَوى.

اسم الکتاب : ملتقى أهل اللغة المؤلف : مجموعة من المؤلفين    الجزء : 1  صفحة : 215
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست