ملتقى أهل اللغة - مجموعة من المؤلفين

اسم الکتاب : ملتقى أهل اللغة المؤلف : مجموعة من المؤلفين الجزء : 1 صفحة : 2137

ـ[صلوا على النبي المختار]ــــــــ[15 - 10 - 2008, 11:47 ص]ـ
السلام عليكم:
اخوتي أهل اللغة العربية:
الحال كما هو معلوم (صف) والمقصود بالوصف هنا (اسم الفاعل واسم المفعول والصفة المشبهة وصيغ المبالغة وفعل التعجب) ..
سؤالي: من يأتينا بمثال واحد لكل وصف سبق ذكره؟

ـ[صلوا على النبي المختار]ــــــــ[15 - 10 - 2008, 09:14 م]ـ
أخي عبد الوهاب:
بما أن الظرف هو عامل الحال, فما هو عمله في صاحب الحال (المسألة)؟

ـ[عبد الوهاب الغامدي]ــــــــ[16 - 10 - 2008, 02:31 م]ـ
العامل في الحال هو المبتدأ (المسألة)، والعامل في صاحب الحال هو الابتداء، هذا ما رجحه سيبويه ونصره الرضي.

وفقك الله

ـ[صلوا على النبي المختار]ــــــــ[16 - 10 - 2008, 09:01 م]ـ
السلام عليكم:
اخوتي: أرجو منكم توضيح مابين الأقواس
قرأت في كتاب النحو الوافي ما يلي:
أنه من مواضع مجيء الحال جامدة مؤولة بمشتق أن تكون (دالة على سعر) ,نحو: بع القمح كيلة بثلاثين.
وقرأت أنه من مواضع مجئ الحال جامدة لا تتأول بمشتق أن تكون الحال (دالة على شيء له سعر) ,نحو: اشتريت الأرض قيراطاً بألف قرش.
فما الفرق بين أن تكون الحال دالة على سعر وبين أن تكون دالة على شيء له سعر؟

ـ[صلوا على النبي المختار]ــــــــ[16 - 10 - 2008, 10:23 م]ـ
السلام عليكم:
قرأت أنه تجب واو الحال في الجملة (المضارعية) المسبوقة بالحرف (قد) ,,فهل معنى ذلك أن الجملة الماضوية المسبوقة بالحرف (قد) لا تجب فيها واو الحال, نحو: جئت وقد طلعت الشمس!!
أرجو التوضيح اخوتي

ـ[صلوا على النبي المختار]ــــــــ[16 - 10 - 2008, 10:48 م]ـ
ولو أخذنا برأي من قال أن العامل في الحال هو (نفسه) العامل في صاحب الحال .. ما عمل العامل (الظرف) في المسألة؟
وفقك الله

ـ[عبد الوهاب الغامدي]ــــــــ[17 - 10 - 2008, 07:09 ص]ـ
هم يقولون: (المسألة) صاحب الحال مجازاً لا حقيقةً، فـ (المسألة) نائب عن صاحب الحال، وصاحب الحال هو الضمير في الظرف (أمامك) المتضمن معنى (استقر).

بوركت

ـ[عبد الوهاب الغامدي]ــــــــ[17 - 10 - 2008, 08:12 ص]ـ
قال ابن مالك في شرح التسهيل: ((فإن صُدِّرَتِ الجملةُ بفعلٍ ماضٍ لفظاً وليس قبله (إلا) ولا بعده (أو)، فإمّا أن يتضمنَ ضميرَ صاحبِ الحالِ أو لا يتضمنَه، فإن تضمَّنَه فالأكثر أن يكون الفعل مقروناً بالـ (واو) و (قد) كقوله تعالى ((أفتطمعون أن يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه)) .. وكقول امرئ القيس:
أيقتلني وقد شَغَفْتُ فؤادَها ... كما شَغَفَ المهنوءةَ الرجلُ الطالي
... وانفراد الضمير مع التجر من (قد) و (الواو) أكثر من اجتماعه مع أحدهما، واجتماعه مع الواو وحدها أكثر من اجتماعه مع (قد) وحدها، فمن انفراد الضمير قوله تعالى ((أو جاؤكم حَصِرت صدورُهم)) ... ومنه قول امرئ القيس:
له كَفَلٌ كالدِعصِ (لبَّدَهُ النَّدى) ... إلى حاركٍ مثلِ الغَبيطِ المُذْأَبِ
... ومثال اجتماع الضمير مع (الواو) وحدها قوله تعالى ((كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتاً)) ... ومثال اجتماع الضمير مع (قد) وحدها قول الشاعر:
أتيناكم (قد عمّكم حذر العِدى) ... فنِلتم بنا أمْناً ولم تعدموا نصرا
ومثله:
بَصُرَتْ بي (قد لاح شيبي فصدّت ... فتسليتُ واكتسبتُ وقارا
وقال النابغة:
وقفتُ بِرَبْعِ الدارِ (قد غيّرَ البِلى) ... معارفَها والسارياتُ الهواطِلُ

بوركت

ـ[عبد الوهاب الغامدي]ــــــــ[17 - 10 - 2008, 08:17 ص]ـ
السلام عليكم:
(ها) التبيه حرف لا محل له من الإعراب فكيف عمل في الحال في هذه الجملة:
ها هو ذا خالد قادما

لتضمنه معنى (أنبه).

بوركت

ـ[صلوا على النبي المختار]ــــــــ[17 - 10 - 2008, 01:34 م]ـ
أخي عبد الوهاب
هل تفضلت علي وتوضح لي أكثر فلم أفهم بعد!
بارك الله في علمك ..

ـ[صلوا على النبي المختار]ــــــــ[17 - 10 - 2008, 01:40 م]ـ
هل معنى كلامك أن (استقر) هو الذي عمل في (المسألة) فرفعها؟
وفقك الله

ـ[عبد الوهاب الغامدي]ــــــــ[17 - 10 - 2008, 03:04 م]ـ
صاحب الحال هو الضمير في (استقر) ورُفع بـ (استقر)، وأما (المسألة) فهي عندهم نائب عن صاحب الحال، أو صاحب الحال مجازاً.
بوركت

ـ[عبد الوهاب الغامدي]ــــــــ[17 - 10 - 2008, 03:09 م]ـ
كما ترى - وفقك الله - جائت (قد) بدون (الواو) في الأمثلة السابقة
- أتيناكم قد عمّكم حذرُ العدى
- بصرت بي قد لاح شيبي فصدت
- وقفت بربع الدار قد غير البلى معالمها

أرجو أن تكون قد اتضحت

ـ[صلوا على النبي المختار]ــــــــ[18 - 10 - 2008, 04:24 م]ـ
عذرا أخي عبد الوهاب:
قصدي من ذلك كله أن أغلب النحاة قال بأن العامل في الحال هو نفسه العامل في صاحبها, وفي مثالنا العامل في الحال هو الظرف (وعمله في الحال هو النصب) فإذا كان على قولهم أن العامل في الحال هو نفسه في صاحبها, فأي عملٍ عملهُ هذا العامل (الظرف) في صاحب الحال؟
أرجو أن تكون فهمت سؤالي استاذي العزيز ولك مني جزيل الشكر وكثير الدعاء ..
¥

اسم الکتاب : ملتقى أهل اللغة المؤلف : مجموعة من المؤلفين الجزء : 1 صفحة : 2137

صيغة PDF

شهادة

الفهرست