responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : ملتقى أهل اللغة المؤلف : مجموعة من المؤلفين    الجزء : 1  صفحة : 1548
ـ[عائشة]ــــــــ[11 - 07 - 2010, 04:26 م]ـ
نسيتُ أنْ أذكرَ بأنَّ جملة (أوحَى لها) في محل رفع خبر (أنَّ).

((يَوْمَئِذٍ يصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِّيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ)) 6
(يومئذٍ): (يومَ): ظرف زمان منصوب، متعلق بـ (يصدُرُ)، وهو مضاف، (إذٍ): ظرف لما مضى من الزمان، مبني على السكون، في محل جر مضاف إليه، وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين، والتنوين عوض عن جملة محذوفة. (يصدرُ): فعل مضارع مرفوع. (النَّاسُ): فاعل مرفوع. (أشتاتًا): حال من (الناس) منصوبة. (ليُرَوْا): اللام للتعليل، (يُرَوْا): فعل مضارع لما لم يُسمَّ فاعله، منصوب بـ (أَنْ) مضمرة بعد اللام، وعلامة نصبه حذف النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، والواو: ضمير متصل مبني في محل رفع نائب فاعل. (أعمالَهُمْ): مفعول به ثان منصوب، وهو مضاف، والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة. و (أن) وما دخلت عليه في تأويل مصدر، مجرور باللام، والجار والمجرور متعلقان بـ (يصدُرُ).

والله تعالى أعلمُ.

ـ[عائشة]ــــــــ[12 - 07 - 2010, 07:03 ص]ـ
((فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ)) 7
(فَمَن): الفاء: للتفريع، (مَنْ): اسم شرط جازم، مبني على السكون، في محل رفع مبتدأ. (يعمَلْ): فعل مضارع مجزوم؛ لأنه فعل الشرط، وعلامة جزمه السكون، والفاعل ضمير مستتر تقديره: هو. (مثقالَ): مفعول به منصوب، وهو مضاف. (ذَرَّةٍ): مضاف إليه مجرور. (خيرًا): تمييز منصوب. وجملة الشرط في محل رفع خبر المبتدإ (مَنْ). (يَرَهُ): فعل مضارع مجزوم؛ لأنه جواب الشرط، وعلامة جزمه حذف حرف العلة من آخره، والفاعل ضمير مستتر تقديره: هو، والهاء: ضمير متصل في محل نصب مفعول به. وجملة جواب الشرط لا محل لها من الإعراب.

((ومن يَعْمَلْ مِثقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ)) 8
يُقالُ فيها ما قيلَ في إعرابِ الآية السابقة. والجملة معطوفة على ما قبلها.

والله تعالى أعلمُ.

ـ[أيمن شرف]ــــــــ[13 - 07 - 2010, 11:13 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبرك الله في هذه الجهود
هذه محاولتي الأولى في إعراب آيات من سورة " البينة "
أقول مستعينا بالله:
لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ "1"

لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب مبني على السكون لامح له من الإعراب
يَكُنِ: فعل مضارع ناسخ مجزوم ب "لم" وعلامة جزمه السكون، وحُذفت الواو لالتقاء الساكنين.
الَّذِينَ: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع اسم " يكن "
كَفَرُوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، واو الجملعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
مِنْ: حرف جر مبني على السكون لمحل له من الإعراب.
أَهْلِ: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة.
الْكِتَابِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
و: حرف عطف مبني على الفتح لا مح له من الإعراب.
َالْمُشْرِكِينَ: اسم معطوف على " أهل " مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم
مُنفَكِّينَ: خبر " يكن " منصوزب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
حَتَّى: حرف غاية وجر مبني لا محل له من الإعراب.
تَأْتِيَهُم: فعل مضارع منصوب بـ " أن " مضمرة وعلامة نصبه الفتحة، والهاء ضمير مبني في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع. والمصدر المؤول في محل جر بحتى.
ُ الْبَيِّنَةُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
الجمل:
1 - جملة " لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ ... " لا محل لها من الإعراب لأنها ابتدائية.
2 - جملة " كَفَرُوا مِنْ ... " صلة الموصول.
3 - جملة " تَأْتِيَهُمُ " صلة الموض\صول الحرفي " أن " المضمرة.

رَسُولٌ مِّنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفاً مُّطَهَّرَةً [البينة: 2]

رَسُولٌ: بدل مرفوع من " البينة " يجوز أن يكون خبرا لمبتدأ محذوف.
مِّنَ: حرف جر مبني على السكون وتحرك للالتقاء الساكنين
اللَّهِ: لفظ الجلالة مجرور وعلامة جره الكسرة
وشبه الجملة " من الله " متعلق بكائن في محل رفع نعت.
يَتْلُو: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة والفاعل مستتر جوازا تقديره " هو " عائد على " رسول "
صُحُفاً: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
مُّطَهَّرَةً: نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
جملة " يتلو ... " في محل رفع نعت ثان.
أنتظر التصويب

ـ[عائشة]ــــــــ[14 - 07 - 2010, 06:07 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

ـ (يَكُنِ): حُرِّكَ بالكسرِ لالتقاء السَّاكنين.
ـ (الذين): مبني على الفتح.
ـ (مِنْ أَهْلِ الكتابِ): الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال من الفاعل في (كَفَروا).
ـ (تأتيَهم): منصوب بـ (أن) مضمرة وجوبًا.
ـ (حتَّى تأتيَهم): الجار والمجرور متعلقان بـ (لَمْ يَكُن)، أو بـ (منفكينَ).
ـ جملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
ـ (يتلو): علامة رفعه الضمة المقدَّرة، منع من ظهورها الثقل.

لعلَّكَ تواصلُ -بارك الله فيكَ-.
¥

اسم الکتاب : ملتقى أهل اللغة المؤلف : مجموعة من المؤلفين    الجزء : 1  صفحة : 1548
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست