ملتقى أهل اللغة - مجموعة من المؤلفين

اسم الکتاب : ملتقى أهل اللغة المؤلف : مجموعة من المؤلفين الجزء : 1 صفحة : 1543

ـ[عائشة]ــــــــ[12 - 05 - 2010, 05:57 ص]ـ
الآية الثالثة: ((وأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ)).
(وأرسلَ): الواو عاطفة، (أرسلَ): فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو. (عليهم): جار ومجرور، متعلقان بـ (أرسل). (طيرًا): مفعول به منصوب. (أبابيلَ): نعت لـ (طيرًا) منصوب مثله. والجملة معطوفة على ما قبلها.

والله أعلم.

ـ[عائشة]ــــــــ[12 - 05 - 2010, 08:35 م]ـ
الآية الرابعة: ((تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ)).

(ترميهم): ترمي: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدَّرة على آخره، منع من ظهورها الثقل، والفاعل ضمير مستتر تقديره: هي، والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به، والميم للجمع. (بحجارةٍ): جار ومجرور، متعلقان بـ (ترميهم). (من سجيل): جار ومجرور، نعت لـ (حجارةٍ). وجملة (ترميهم بحجارة) في محل نصب نعت لـ (طيرًا).

والله تعالى أعلم.

ـ[فهد الخلف]ــــــــ[13 - 05 - 2010, 01:13 ص]ـ
الآية الخامسة (فجعلهم كعصف مأكول)
الفاء حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
جعلهم: جعل فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره (هو) والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول والميم دالة على الجمع مبنية على السكون لا محل لها من الإعراب.
كعصفٍ: الكاف حرف جر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب وعصف اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره والجار والمجرور متعلقان بمحذوف في محل نصب مفعول به ثانٍ.
مأكول: صفة مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة في آخرها.
ويجوز أن تكون الكاف اسماً في محل نصب مفعول به أول (بمعنى مثل) وعصف مضاف إليه.
والله أعلم.

ـ[فهد الخلف]ــــــــ[13 - 05 - 2010, 05:02 ص]ـ
تصحيح
وعصف مضافاً إليه

ـ[عائشة]ــــــــ[13 - 05 - 2010, 06:49 ص]ـ
إعراب سورة الهمزة

الآية الأولى: ((وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ)).

(ويلٌ): مبتدأ مرفوع [وقد تقدَّمَ ذِكْرُ ما سوَّغَ الابتداءَ به مع كونِهِ نكرةً]. (لكلِّ هُمَزةٍ): جار ومجرور، متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ، و (كُلِّ) مضاف، و (همزةٍ): مضاف إليه مجرور. (لُمَزةٍ): نعت لـ (همزةٍ) مجرور مثله. والجملة ابتدائية لا محل لها من الإعرابِ.

والله أعلمُ.

ـ[محمد بن إبراهيم]ــــــــ[13 - 05 - 2010, 11:40 ص]ـ
وعصفٍ مضافٌ إليه
تصحيح
وعصفٍ مضافاً إليه
بارك الله في الأستاذ فهدٍ وحفظه!
لعله لا بأس بقولك الأول -أيضا- على وجه الابتداء، والله أعلم.

ـ[فهد الخلف]ــــــــ[13 - 05 - 2010, 07:13 م]ـ
الآية الثانية
(الذي جمع مالاً وعدّده)
الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل جر صفة
جمع: فعل ماض مبني على الفتح لا محل له من الإعراب والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو وجملة الصلة لا محل لها من الإعراب.
مالاً: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
وعدده: الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب , عدّده: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو والهاء ضمير متصل مبني على الضم في نصب مفعول به.
وجملة عدّده لا محل لها من الإعراب لأنها معطوفة على جملة الصلة.
والله أعلم.

ـ[عائشة]ــــــــ[13 - 05 - 2010, 09:09 م]ـ
الأُستاذ/ فهد الخلف
نفع الله بكَ.
لعلَّك تأذن بالتَّعليقِ علَى إعراب الاسم الموصول (الَّذي) في الآيةِ الكريمة؛ فقد ذَكَرَ السَّمين الحلبيُّ -رحمه الله- في "دُرِّه" أنَّه يجوزُ جرُّه بدلاً، ونصبُهُ، ورفعُهُ على القَطْعِ، ولا يجوزُ جرُّه نعتًا ولا عطفَ بيانٍ؛ لتغايرهما تعريفًا، وتنكيرًا.
والله تعالَى أعلمُ.

ـ[عائشة]ــــــــ[13 - 05 - 2010, 09:15 م]ـ
الآية الثَّالثة: ((يَحْسَبُ أنَّ مَالَهُ أخْلَدَهُ)).

(يحسبُ): فعل مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره: هو. (أنَّ): حرف ناسخ، مشبه بالفعل، لا محل له من الإعراب. (مالَهُ): اسم (أنَّ) منصوب، وهو مضاف، والهاء ضمير متصل مضاف إليه. (أخلده): فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر تقديره: هو، والهاء ضمير متصل مفعول به. وجملة (أخلده) في محل رفع خبر (أنَّ). والمصدر المؤول (أن ماله أخلده) في محل نصب، سدَّ مسد مفعولي (يحسب). وجملة (يحسب أن ماله أخلده) استئنافية لا محل لها، أو في محل نصب على الحال.

والله أعلم.

ـ[فهد الخلف]ــــــــ[14 - 05 - 2010, 08:10 ص]ـ
أختي الفاضلة عائشة:
أشكرك على هذه الملاحظة الدقيقة وجزاك الله خيراً على التصحيح وربما وقعت في هذا الخطأ لأني أعرب الآيات من غير تحضير مسبق.
وجزاك الله خيراً.

ـ[عائشة]ــــــــ[14 - 05 - 2010, 02:00 م]ـ
أختي الفاضلة عائشة:
أشكرك على هذه الملاحظة الدقيقة وجزاك الله خيراً على التصحيح وربما وقعت في هذا الخطأ لأني أعرب الآيات من غير تحضير مسبق.
وجزاك الله خيراً.

وإيَّاكَ.
ومِمَّنْ أعربَهُ نعتًا: ابنُ خالويه - كما نَقَلَ ذلك عنه محيي الدِّين الدَّرويش في إعرابِهِ-، وردَّه السَّمينُ -كما تقدَّمَ-.
¥

اسم الکتاب : ملتقى أهل اللغة المؤلف : مجموعة من المؤلفين الجزء : 1 صفحة : 1543

صيغة PDF

شهادة

الفهرست