responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : ملتقى أهل اللغة المؤلف : مجموعة من المؤلفين    الجزء : 1  صفحة : 1099
هل وردت لفظة (جُمَع) في القرآن أو الحديث؟
ـ[العزيزي]ــــــــ[28 - 11 - 2011, 03:52 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال صاحبُ هدايةِ النحو أثْناءَ بَيانِ العَدْلِ من الأسْبابِ التسعةِ لمَنْعِ الاسْمِ مِنَ الصَّرف (ولا يَجْتَمِع مَعَ وَزْن الفِعْلِ أصلاً ويجتمع مع العَلَميَّة كعُمَرَ وزُفَرَ ومع الوَصْف كثُلاثَ ومَثْلثَ وأُخَرَ وجُمَعَ)
هل لَفْظَةُ (جُمَع) وارِدَةٌ في كتابِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ أو الأحادِيثِ النَبَوِيَّةِ؟

ـ[سلمان بن أبي بكر]ــــــــ[01 - 01 - 2012, 01:34 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

من ترك ثلاث جمع تهاونا بها طبع الله على قلبه

الراوي: أبو الجعد الضمري المحدث: أبو داود (http://www.dorar.net/mhd/275)- المصدر: سنن أبي داود (http://www.dorar.net/book/6267&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 1052
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

----------------------------------------------------

3 - بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذ جاءه علي بن أبي طالب فقال: بأبي أنت وأمي! تفلت هذا القرآن من صدري، فما أجدني أقدر عليه. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا الحسن، أفلا أعلمك كلمات ينفعك الله بهن، وينفع بهن من علمته، ويثبت ما تعلمت في صدرك؟. قال: أجل يا رسول الله فعلمني. قال: إذا كان ليلة الجمعة فإن استطعت أن تقوم في ثلث الليل الآخر، فإنها ساعة مشهودة، والدعاء فيها مستجاب، وقد قال أخي يعقوب لبنيه: سوف أستغفر لكم ربي يقول: حتى تأتي ليلة الجمعة. فإن لم تستطع، فقم في وسطها، فإن لم تستطع، فقم في أولها، فصل أربع ركعات، تقرأ في الركعة الأولى بفاتحة الكتاب وسورة يس، وفي الركعة الثانية بفاتحة الكتاب وحم الدخان، وفي الركعة الثالثة بفاتحة الكتاب والم تنزيل السجدة، وفي الركعة الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل. فإذا فرغت من التشهد، فاحمد الله، وأحسن الثناء على الله، وصل علي، وأحسن، وعلى سائر النبيين، واستغفر للمؤمنين والمؤمنات، ولإخوانك الذين سبقوك بالإيمان، ثم قل في آخر ذلك: اللهم! ارحمني بترك المعاصي أبدا ما أبقيتني، وارحمني أن أتكلف ما لا يعنيني، وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني. اللهم! بديع السماوات والأرض، ذا الجلال والإكرام، والعزة التي لا ترام، أسألك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك، أن تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني، وارزقني أن أتلوه على النحو الذي يرضيك عني. اللهم! بديع السماوات والأرض، ذا الجلال والإكرام، والعزة التي لا ترام، أسألك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك أن تنور بكتابك بصري، وأن تطلق به لساني، وأن تفرج به عن قلبي، وأن تشرح به صدري، وأن تغسل به بدني، فإنه لا يعينني على الحق غيرك، ولا يؤتيه إلا أنت، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. يا أبا الحسن! تفعل ذلك ثلاث جمع، أو خمسا، أو سبعا، تجب بإذن الله، والذي بعثني بالحق ما أخطأ مؤمنا قط

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الترمذي (http://www.dorar.net/mhd/279)- المصدر: سنن الترمذي (http://www.dorar.net/book/13509&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 3570
خلاصة حكم المحدث: حسن غريب

------------------------------------------------

6 - عن ابن عباس رضي الله عنهما قال من ترك الجمعة ثلاث جمع متواليات فقد نبذ الإسلام وراء ظهره

الراوي: - المحدث: المنذري (http://www.dorar.net/mhd/656)- المصدر: الترغيب والترهيب (http://www.dorar.net/book/13430&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 1/ 352
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

-----------------------------------------------

من ترك ثلاث جمع تهاونا بها طبع الله على قلبه

الراوي: أبو الجعد الضمري المحدث: المنذري (http://www.dorar.net/mhd/656)- المصدر: الترغيب والترهيب (http://www.dorar.net/book/13430&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 1/ 350
خلاصة حكم المحدث: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]

--------------------------------------------------

26 - من ترك ثلاث جمع تهاونا بها، طبع الله على قلبه

الراوي: أبو الجعد الضمري المحدث: الألباني (http://www.dorar.net/mhd/1420)- المصدر: صحيح الترغيب (http://www.dorar.net/book/531&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 727
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح

---------------------------------------------

المصدر: موقع الدرر السنية

http://www.dorar.net/enc/hadith&skeys= ثلاث+جمع& xclude=&page=0

ـ[أبو مسلم]ــــــــ[01 - 01 - 2012, 03:12 م]ـ
جزاكُمُ اللهُ خَيْرًا أَخِي سَلمان-لعلَّك تعجَّلْتَ-

جُمَعُ هُنَا بِمعنَى: جَمِيعُهُنَّ، مِثَالُه: رأيْتُ النِّسَاءَ جُمَع.

وسببُ الْمَنْعِ فِيها: التَّعريفُ والعدلُ واللهُ أعلمُ -لعلَّ الإخوةَ يصوِّبونَ لنَا-.
¥

اسم الکتاب : ملتقى أهل اللغة المؤلف : مجموعة من المؤلفين    الجزء : 1  صفحة : 1099
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست