اسم الکتاب : ملتقى أهل اللغة المؤلف : مجموعة من المؤلفين الجزء : 1 صفحة : 1079
ما نوع هذه الأفعال؟
ـ[كتاب]ــــــــ[30 - 12 - 2011, 09:40 م]ـ
الاسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا علمت ان الافغال انواعها سبع هي سليم مهموز مضاعف ميثال اجوف ناقص لفيف
ما نوع فعل جاء ورأى أوى؟
ـ[محمد بن إبراهيم]ــــــــ[31 - 12 - 2011, 08:45 م]ـ
وعليكم السلامُ ورحمة الله وبركاته.
جاء = أجوف.
رأى = ناقص.
أوى = لفيفٌ مفروق.
ـ[محمد بن إبراهيم]ــــــــ[01 - 01 - 2012, 02:54 ص]ـ
وتشترِكُ الأفعال الثلاثةُ في كونِها مهموزةً، إذِ المهموزُ قسمانِ معتلٌّ كـ (أتى) و (رأى) و (جاء)، وصحيحٌ كـ (أمر) و (سأل) و (قرأ).
ـ[فيصل عمر]ــــــــ[06 - 01 - 2012, 09:46 م]ـ
أوى = لفيف مقرون والمفروق ما فرق بين حرفي العلة بحرف مثل وعى.
ـ[كتاب]ــــــــ[20 - 01 - 2012, 09:47 ص]ـ
السلام عليكم
الان عندي بعض الاسئلة لا أستطيع ان أجد جوابها
كيف يكون أمر الحاضر لفعل ال-أَمّ في صيغة المخاطب المفرد والمخاطبة المفردة والمخاطبين المذكرين والمحاطبات المؤنثات والمثنى (تثنية)؟
يا إخوان أرجو منكم أن يجيبوا عن سؤالي في وقت قريب.
ـ[محمد بن إبراهيم]ــــــــ[20 - 01 - 2012, 02:37 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله.
هل تقصِد (أمَّ) بمعنى (قصَد)؟
ـ[كتاب]ــــــــ[20 - 01 - 2012, 03:45 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله.
هل تقصِد (أمَّ) بمعنى (قصَد)؟
نعم يا أخي العزيز
أريد أن أتعلم أمر الحاضر للفعل المهموز الفاء المضاعف مثل أمّ ومثل أنّ
ـ[محمد بن إبراهيم]ــــــــ[20 - 01 - 2012, 04:25 م]ـ
(أُمَّ) و (أُومُما) - (أُمِّي) - (أُمَّا) - (أُمُّوا) - (أُومُمْنَ).
هل يمكنك أن تطبق ذلك على (أَنَّ)؟
ـ[كتاب]ــــــــ[20 - 01 - 2012, 04:55 م]ـ
(أُمَّ) و (أُومُما) - (أُمِّي) - (أُمَّا) - (أُمُّوا) - (أُومُمْنَ).
هل يمكنك أن تطبق ذلك على (أَنَّ)؟
هل (أُمّ وأومما) مخاطب مذكر؟ ولماذا أومما؟ أمْ أومُمْ؟
السؤال الثاني كيف يستخدم أمّ بحرف لم؟
السوال الثالث هل اسم فعل أمّ الفعل المهموز الفاء المضاعف؟
السؤال الرابع ما اسم الكتاب الذي يبحث تصريف الافعال واسعا جدا؟
ـ[محمد بن إبراهيم]ــــــــ[20 - 01 - 2012, 05:30 م]ـ
-نعم هما للمخاطب المفرد المذكر.
-لم يَؤُمَّ ولم يَأمُمْ.
-لم أفهمْ هذا السؤال. هل تريد اسم الفعل من (أمَّ)؟
-من ذلك شرح الرَّضيِّ على شافية ابن الحاجب.
ـ[كتاب]ــــــــ[20 - 01 - 2012, 07:02 م]ـ
-نعم هما للمخاطب المفرد المذكر.
-لم يَؤُمَّ ولم يَأمُمْ.
-لم أفهمْ هذا السؤال. هل تريد اسم الفعل من (أمَّ)؟
-من ذلك شرح الرَّضيِّ على شافية ابن الحاجب.
أخي العزيز
أنا أسأل كيف يسمى هذا الفعل (أمّ)؟ هل يسمى بالفعل المهموز الفاء المضاعف؟
أيهما صحيح (أومم) امْ (أومما)
ـ[محمد بن إبراهيم]ــــــــ[21 - 01 - 2012, 03:57 ص]ـ
-نعم يا أخي الفاضل، هو مهموز الفاء مضعَّف العين.
-الصحيح الأول، وهذا سبقُ نظرٍ مني، وهمزتُه همزةُ وصلٍ، فكان حقُّها أن تكتبَ هكذا (اُومُمْ)، ومثلُها (اُومُمْنَ)، ولا أدري لمَ قطعتُ الهمزة! أعلم أنَّ المجمعَ العراقيَّ أجازَ معاملةَ همزة الوصل حين ترد في أول الكلام معاملة همزة القطع في الرسم.
ولعلَّ الإخوانَ-حفظهم الله-يفيدوننا في هذا.
ـ[عائشة]ــــــــ[21 - 01 - 2012, 07:49 ص]ـ
ليس لي مكانٌ ههنا؛ ولكن: وددتُّ أنْ أستفسِرَ عن قولِ أُستاذِنا / المجد المالكيّ -نفع الله به- عن الفِعْلِ (أمَّ):
هو مهموز الفاء مضعَّف العين.
فلم أفهَمْ معنَى كونِه مضعَّفَ العَيْنِ. فأرجو الإفادةَ، والتوضيحَ -جزاكَ اللهُ خيرًا-.
ـ[محمد بن إبراهيم]ــــــــ[21 - 01 - 2012, 08:17 م]ـ
بارك الله فيك أستاذَتَنا الفاضلة،
يستعمِلُ العلماء هذا المصطلح في بابين:
الأول: في الفعل الثلاثيِّ المزيد فيه بالتضعيف نحو (فرَّق) و (جمَّع)، وهذا كثير في كلامهم.
الثاني: في الفعل الثلاثيِّ المجرد المضغف وما يشتقُّ منه نحو (فرَّ) و (كرَّ) و (جليل) و (دقيق)، ومن هذا ما يذكرونه في باب النسب في حذف ياء فعيلة، حيث يشترطون للحذفِ أن تكون العين صحيحة غير مضعفة، ليخرجوا بذلك نحو (طويلة) و (جليلة).
ـ[عائشة]ــــــــ[22 - 01 - 2012, 07:23 ص]ـ
وفيكَ بارك الله تعالى، ونفعَ بعلمِكَ.
ما ذُكِرَ في (الأوَّل) واضِحٌ لا إشكالَ فيه؛ فقولُهم: (فَرَّقَ) علَى وزن (فَعَّلَ)، فالعينُ مُضعَّفةٌ؛ ولكن السُّؤال: كيفَ تكونُ العينُ مضعَّفةً في نَحْوِ: (فرَّ)، و (جليل)؟!
وأرجو المعذرةَ على كثرةِ الأسئلةِ، فما أردتُّ بها إلاَّ الاستفادةَ. وجزاكَ اللهُ خيرًا على طولِ صبرِكَ، وسعةِ صدرِكَ.
ـ[محمد بن إبراهيم]ــــــــ[22 - 01 - 2012, 06:21 م]ـ
التضعيف هنا بمعنى تكرير الحرف، والعين إما أن تتكرر في الميزان والموزون نحو (علَّم) و (جهَّل) على وزن (فعَّل)، وإما أن تتكرر في الموزون دون الميزان نحو (دقّ) و (جلّ)، فهي في الحالينِ مضعفةٌ أي: مكررةٌ.
وقد يجتمع التضعيفان كما في نحو (دقَّق) و (شدَّد).
اسم الکتاب : ملتقى أهل اللغة المؤلف : مجموعة من المؤلفين الجزء : 1 صفحة : 1079