- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : تعدد الخلفاء ووحدة الأمة فقها وتاريخا ومستقبلا المؤلف : محمد خلدون مالكي الجزء : 1 صفحة : 158 | ||||
|
والحنابلة [1] والظاهريَّة [2]، واعتبروه شرطَ صحة، فلا يجوز تقليد الفاسق إلا عند فقد العدل، لأنَّه كما قال الجويني: «لا يوثق بالفاسق في الشهادة على الفلس فكيف يولَّى أمورَ المسلمين» [3] وبهذا قال الإمامية [4] والزيديَّة [5] والمعتزلة [6] والإباضية [7]. ب- وقال أكثر الحنفية - ولكن خصَّه ابن عابدين بالضرورة - [8] وبعض الشافعية [9] وبعض الحنابلة [10]: العدالة شرط أولوية لا شرط صحة ولو عند وجود العدل. فإذا فَقَدَ الإمام عدالته بعد تنصيبه استحق العزل، كما قال الحنفية [11] والمالكية [12] والتفتازاني [13] والماوردي [14]، والخوارج (15) [1] منار السبيل: 2/ 353. الروض المربع للبهوتي: 3/ 336. دليل الطالب لمرعي الحنبلي: 1/ 317. الأحكام السلطانية للفرَّاء: ص 20. مطالب أولي النهى: 18/ 324. كشاف القناع للبهوتي: 6/ 159. الشرح الكبير لابن قدامة: 3/ 313. المبدع لابن مفلح: 10/ 10. الإنصاف للمرداوي: 10/ 310 كتاب الديات، باب قتال أهل البغي. شرح منتهى الإرادات للبهوتي: 6/ 274 - 275. [2] الفصل في الملل لابن حزم: 4/ 128. [3] غياث الأمم للجويني: ص 59. [4] اشترط الإمامية أن يكون الإمام معصوماً، والعصمة تتضمن العدالة وزيادة، الشافي في الإمامة للشريف المرتضى: 3/ 153. [5] البحر الزَّخَّار لابن المرتضى: 5/ 380. السيل الجرَّار للشوكاني: 3/ 696 نصرة مذاهب الزيدية لابن عباد: ص 127 - 128. الأساس لعقائد الأكياس للقاسم بن محمد: ص 162. تلخيص محصل أفكار المتقدمين للطوسي: ص 361. [6] الإمامة من كتاب المغني للقاضي عبد الجبار: ص 164. شرح الأصول الخمسة للقاضي عبد الجبار: ص 752. [7] شرح كتاب النيل لأطفيش: مج13/ج1 ص 8. [8] حاشية ابن عابدين: 1/ 548. البحر الرائق لابن نجيم: 8/ 206. المبسوط للسرخسي: 5/ 32. وانظر الموسوعة الفقهية: 6/ 220 مادة (عدل). [9] قواعد الأحكام للعز بن عبد السلام: 1/ 68، 2/ 37. [10] المبدع لابن مفلح: 10/ 10. كشاف القناع للبهوتي: 6/ 159. [11] حاشية ابن عابدين: 1/ 548. الموسوعة الفقهية: 6/ 220 مادة (عدل). [12] تفسير القرطبي: 1/ 271. الموسوعة الفقهية: 6/ 220 مادة (عدل). [13] شرح المقاصد للتفتازاني: 5/ 233 - 234. [14] الأحكام السلطانية للماوردي: ص 19. وانظر مآثر الإنافة للقلقشندي: 1/ 72. (15) شرح كتاب النيل لأطفيش: مج 14/ 1 ص 341، 343، 344. نهاية الإقدام للشهرستاني: ص 484. = = التاج والإكليل للعبدري: 8/ 368. |
||||
| اسم الکتاب : تعدد الخلفاء ووحدة الأمة فقها وتاريخا ومستقبلا المؤلف : محمد خلدون مالكي الجزء : 1 صفحة : 158 | ||||
|
www.eShia.ir