اسم الکتاب : الأذكار - ت مستو المؤلف : النووي، أبو زكريا الجزء : 1 صفحة : 352
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ما خَلَّفَ أحَدٌ عِنْدَ أَهْلِهِ أفْضَلَ منْ رَكْعَتَيْ يَرْكَعُهُما عنْدَهُمْ حينَ يُرِيدُ سَفَرًا" رواه الطبراني. قال بعض أصحابا: يُستحبّ أن يقرأ في الأولى منهما بعد الفاتحة {قُلْ يا أيُّهَا الكافِرُونَ} وفي الثانية: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أحَدٌ}. وقال بعضهم: يَقرأ في الأولى بعد الفاتحة {قُلْ أعُوذُ بِرَبّ الفَلَقِ} وفي الثانية {قُلْ أعُوذُ بِرَبّ النَّاسِ}. فإذَا سلَّم قرأ آيةَ الكرسي، فقد جاء: أن من قرأ آية الكرسي قبلَ خروجهِ من منزلِه لم يصبْه شيءٌ يكرهُه حتى يَرجع [1]. ويُستحبّ أن يقرأ سورة {لإِيلافِ قُرَيْشٍ} فقد قال الإِمام السيد الجليل أبو الحسن القزويني، الفقيه الشافعي، صاحب الكرامات الظاهرة، والأحوال الباهرة، والمعارف المتظاهرة: إنه أمان من كل سوء. قال أبو طاهر بن جحشويه: أردتُ سفرًا وكنتُ خائفًا منه فدخلتُ إلى القزويني أسألُه الدعاءَ، فقال لي ابتداءً من قِبَل نفسه: مَن أرادَ سفرًا ففزِعَ من عدوّ أو وحش فليقرأ {لإِيلافِ قُرَيْشٍ} فإنها أمانٌ من كلّ سوء، فقرأتُها فلم يعرض لي عارض حتى الآن؛ ويستحبّ إذا فرغ من هذه القراءة أن يدعو بإِخلاص ورقّة. ومن أحسن ما يقول: اللَّهُمَّ بِكَ أسْتَعِينُ
= الكبير" للطبراني، الذي هو مسند الصحابة. وليس هذا الحديث فيه، بل هو في كتاب "المناسك" للطبراني، وأخرجه ابن عساكر في ترجمة مطعم بن المقدام الصنعاني .. وسند الحديث معضل، أو مرسل إن ثبت له سماع من صحابي .. وقال الحافظ: وجاء عن أنس حديث يدخل في هذا الباب، وهو قوله: كان صلى الله عليه وسلم إذا سافر لم يرتحل إذا نزل منزلًا حتى يودِّع ذلك المكان بركعتين، وفي رواية الدارمي: كان صلى الله عليه وسلم لا ينزل منزلًا إلا ودّعه بركعتين .. ثم أورد له الحافظ شواهد بمعناه حسّنه بها. وانظر تمام ذلك في الفتوحات الربانية 5/ 105ـ107. [1] قال الحافظ: لم أجده بهذا اللفظ، بل معناه وأتمّ منه، فمن ذلك حديث أبي هريرة، قال صلى الله عليه وسلم: "من قرأ آية الكرسي وفاتحة حم المؤمن إلى إليه المصير. حين يصبح لم يرَ شيئًا يكرهه حتى يُمسي، ومَن قرأها حين يُمسي لم يَرَ شيئًا يكرهه حتى يصبح" حديث غريب وسنده ضعيف. أخرجه ابن السني، والبيهقي في الشعب، وأبو الشيخ في ثواب الأعمال. الفتوحات الربانية 5/ 108
اسم الکتاب : الأذكار - ت مستو المؤلف : النووي، أبو زكريا الجزء : 1 صفحة : 352