- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : الأريعون المدنية المؤلف : العماري، محمد الجزء : 1 صفحة : 3 | ||||
|
فصل: في تسميتها بيثرب والمدينة. 4 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ) أُمِرْتُ بِقَرْيَةٍ تَأْكُلُ الْقُرَى [1] يَقُولُونَ يَثْرِبُ وَهِيَ الْمَدِينَةُ تَنْفِي النَّاسَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ) رواه البخاري [2] ومسلم (3) باب: فضلها. فصل: في حراسة الملائكة لها من الطاعون والدجال وغيرهما. 5 - عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رَضيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ «عَلَى أَنْقَابِ [4] الْمَدِينَةِ مَلاَئِكَةٌ لاَ يَدْخُلُهَا الطَّاعُونُ وَلاَ الدَّجَّالُ».رواه البخاري [5] ومسلم (6) 6 - وعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِىَّ رَضيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَالَ: (وَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ مَا مِنَ الْمَدِينَةِ شِعْبٌ وَلاَ نَقْبٌ [7] إِلاَّ عَلَيْهِ مَلَكَانِ يَحْرُسَانِهَا حَتَّى تَقْدِمُوا) رواه مسلم (8) 7 - وعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضيَ اللهُ عَنْهُ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَالَ: (لَيْسَ مِنْ بَلَدٍ إِلَّا سَيَطَؤُهُ الدَّجَّالُ إِلَّا مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ وَلَيْسَ نَقْبٌ مِنْ أَنْقَابِهَا إِلاَّ عَلَيْهِ الْمَلاَئِكَةُ صَافِّينَ تَحْرُسُهَا فَيَنْزِلُ بِالسَّبَخَةِ فَتَرْجُفُ الْمَدِينَةُ ثَلاَثَ رَجَفَاتٍ [9] يَخْرُجُ إِلَيْهِ مِنْهَا كُلُّ كَافِرٍ وَمُنَافِقٍ) رواه البخاري [10] ومسلم (11) فصل: في نفي المدينة وإخراجها لشرارها وكل كافر ومنافق. 8 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضيَ اللهُ عَنْهُ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَالَ: (ثُمَّ تَرْجُفُ الْمَدِينَةُ بِأَهْلِهَا ثَلَاثَ رَجَفَاتٍ فَيُخْرِجُ اللَّهُ كُلَّ كَافِرٍ وَمُنَافِقٍ) رواه البخاري [12] ومسلم (13) [1] النهاية في غريب الأثر (ج 1 / ص 144) باب الهمزة مع الكاف. معناه يَنْصُر الله دينَهُ بأهلها ويفتحُ القُرى عليهم ويُغَنِّمُهُم إيَّاها فيأكلونها. [2] صحيح البخاري رقم1871 (ج 4 / ص 528) بَاب فَضْلِ الْمَدِينَةِ (3) صحيح مسلم رقم3419 (ج 4 / ص 120) باب المدينة تنفي شرارها [4] النهاية في غريب الأثر (ج 5 / ص 213) باب النون مع القاف. أنقاب هي جمع نَقْب وهو الطريقُ بينَ الجَبَلين. أراد أنه لا يَطْلُع إلينا من طرُق المدينة. [5] صحيح البخاري رقم1880 (ج 4 / ص 545) (6) صحيح مسلم رقم3416 (ج 4 / ص 120) باب فضل المدينة [7] النهاية في غريب الأثر (ج 5 / ص 213) باب النون مع القاف. النَقْب هو الطريقُ بينَ الجَبَلين. (8) صحيح مسلم رقم3402 (ج 4 / ص 117) باب الترغيب في سكنى المدينة [9] النهاية في غريب الأثر (ج 2 / ص 493) باب الراء مع الجيم. أصلُ الرَّجْف الحركةُ والاضطرابُ. [10] صحيح البخاري رقم1881 (ج 4 / ص 546) (11) صحيح مسلم رقم7577 (ج 8 / ص 206) باب قصة الجساسة [12] صحيح البخاري رقم1881 (ج 4 / ص 546) باب الطيب للجمعة (13) صحيح مسلم رقم7577 (ج 8 / ص 206) باب قصة الجساسة |
||||
| اسم الکتاب : الأريعون المدنية المؤلف : العماري، محمد الجزء : 1 صفحة : 3 | ||||
|
www.eShia.ir