الإيمان - محققا - القاسم بن سلاّم، أبو عُبيد

اسم الکتاب : الإيمان - محققا المؤلف : القاسم بن سلاّم، أبو عُبيد الجزء : 1 صفحة : 92

لَيْسَ وُجُوهُ هَذِهِ الْآثَارِ كُلِّهَا مِنَ الذُّنُوبِ: أَنَّ رَاكِبَهَا يَكُونُ جَاهِلًا وَلَا كَافِرًا وَلَا مُنَافِقًا وَهُوَ مُؤْمِنٌ بِاللَّهِ وَمَا جَاءَ مِنْ عِنْدِهِ، ومؤدٍ لِفَرَائِضِهِ، وَلَكِنْ مَعْنَاهَا أَنَّهَا تَتَبَيَّنُ مِنْ أَفْعَالِ الْكُفَّارِ مُحَرَّمَةٌ مَنْهِيٌّ[1] عَنْهَا فِي الْكِتَابِ وَفِي السُّنَّةِ لِيَتَحَامَاهَا الْمُسْلِمُونَ وَيَتَجَنَّبُوهَا فَلَا يَتَشَبَّهُوا بِشَيْءٍ مِنْ أَخْلَاقِهِمْ وَلَا شَرَائِعِهِمْ.
وَلَقَدْ رُوي فِي بَعْضِ الْحَدِيثِ: "إِنَّ السَّوَادَ خِضَابُ الْكُفَّارِ" [2].
فَهَلْ يَكُونُ لِأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ إِنَّهُ يَكْفُرُ مِنْ أَجْلِ الْخِضَابِ؟!
وَكَذَلِكَ حَدِيثُهُ فِي المرأة إذا استعطرت ثم مرت

[1] كذا الأصل, ولا يخلو من شيء.
[2] حديث ضعيف أخرجه الطبراني, والحاكم, وقال الذهبي وغيره: "حديث منكر".

اسم الکتاب : الإيمان - محققا المؤلف : القاسم بن سلاّم، أبو عُبيد الجزء : 1 صفحة : 92

صيغة PDF

شهادة

الفهرست