الاعتقاد الخالص من الشك والانتقاد - ابن العطار

اسم الکتاب : الاعتقاد الخالص من الشك والانتقاد المؤلف : ابن العطار الجزء : 1 صفحة : 290

وفي كتاب ابن شعبان [1]: (من قال في واحد منهم: إنه ابن زانية [و] [2] أمه مسلمة، يحدُّ [3] عند بعض أصحابنا حدّين: حدًّا له، وحدًّا لأمّه، ولا أجعله كقاذف الجماعة في كلمة؛ لفضل هذا على غيره؛ ولقوله - صلى الله عليه وسلم -: "من سبَّ أصحابي فاجلدوه" [4]. قال: "ومن قذف أمّ أحدهم وهي كافرةٌ حُدّ حدّ الفرية؛ لأنه سبّ له، فإن كان أحدٌ من ولد [هذا] [5] الصحابي حيًّا قام بما يجب [له] [6]، وإلا فمن قام به من المسلمين كان على الإمام قبول قيامه"، قال [7]: وليس [8] هذا كحقوق غير الصحابة، لحرمة هؤلاء [بنبيهم] [9] - صلى الله عليه وسلم -، ولو سمعه الإمام وأشهد عليه كان وليَّ القيام به [10].
وروى أبو مصعبٍ [11] عن مالكٍ: (من انتسب إلى .........

= رقم (2400)، وذكره القاضي عياض في الشفا (2/ 1111)، وترتيب المدارك (2/ 4746).
[1] ابن شعبان من كبار علماء المالكية، وله كتب كثيرة لكن إذا أطلق كتاب ابن شعبان، فيقصد به: الزاهي في الفقه، وهو من أهم مراجع المالكية، وكثيرا ما ينقلون منه ويحيلون عليه.
[2] في (ص): (أو أمه)، وفي (ظ) و (ن) ما أثبته.
[3] في (ظ) و (ن): (حدَّ).
[4] تقدم تخريجه في (ص 236) حاشية رقم (2) من حديث علي بلفظ: "من سب الأنبياء قتل، ومن سب الأصحاب جُلد".
[5] في (ظ) و (ن) وليست في (ص).
[6] في (ظ) و (ن) وليست في (ص).
[7] أي ابن شعبان.
[8] في (ظ) و (ن): (فليس).
[9] في (ص): (نبيهم) بدون الباء، وفي (ظ) و (ن) ما أثبته.
[10] قول ابن شعبان ذكره القاضي عياض في الشفا (2/ 1112).
[11] هو أبو مصعب أحمد بن أبي بكر القاسم بن الحارث بن مصعب القرشي الزهري =

اسم الکتاب : الاعتقاد الخالص من الشك والانتقاد المؤلف : ابن العطار الجزء : 1 صفحة : 290

صيغة PDF

شهادة

الفهرست