الأشاعرة في ميزان أهل السنة - فيصل الجاسم

اسم الکتاب : الأشاعرة في ميزان أهل السنة المؤلف : فيصل الجاسم الجزء : 1 صفحة : 764

تقريظ	16
تقريظ الشيخ / د. محمد بن عبد الرحمن المغراوي (المغرب)	16
تقريظ الشيخ / أ. د. سعود بن عبد العزيز الخلف	19
تقريظ الشيخ / أبو عبيدة مشهور بن حسن آل سلمان (الأردن)	26
تقريظ الشيخ / أ. د. محمد أحمد لوح (السنغال)	29
تقريظ الشيخ / د. أحمد شاكر الجنيدي (مصر)	33
تقريظ الشيخ / أ. د. أبو عمر عبد العزيز النورستاني (باكستان)	38
مقدمة	49
الباب الأول ذكر أصول أهل السنة والجماعة في باب أسماء الله وصفاته وبيان مخالفة الأشاعرة لها	59
تمهيد	61
[تعريف أهل السنة والجماعة وبيان أوصافهم]	61
[مخالفة الأشاعرة لأهل السنة في مصدر التلقي]	65
الفصل الأول في إثبات أن صفات الله الواردة في الكتاب والسنة على الحقيقة لا على المجاز	77
*	77
[أساس دعوة الرسل: التعريف بالمعبود]	77
الأصل في الكلام: الحقيقة	79
الخطاب نوعان	79
الطرق التي يعرف بها مراد المتكلم	79
عدم تنازع الصحابة في الصفات	79
المبحث الأول دلالة الكتاب والسنة على أن صفات الله الواردة في الكتاب والسنة على الحقيقة	81
المبحث الثاني الآثار الواردة عن السلف في كون صفات الله محمولة على الحقيقة	89
فرع: في تقرير هذا الأصل من كلام أبي الحسن الأشعري	144
المبحث الثالث بيان مخالفة الأشاعرة للسلف في هذا الباب والرد على شبهاتهم فيه	146
[بطلان إنكار حقائق الصفات لله]	147
[صحة إطلاق لفظ "بذاته" و"حقيقة" والجواب على من استنكرها]	147
فرع في إبطال شبهتهما في هذا الباب	155
[إثبات لوازم الصفة مع نفي حقيقتها تناقض]	161
الفصل الثاني في إثبات علم السلف بمعاني صفات الله تعالى، وجهلهم بكيفيتها وحقيقة ما هي عليه وبيان معنى قولهم في الصفات: (بلا كيف) وقولهم: (لا تفسر)	163
تمهيد	163
المبحث الأول آثار السلف الدالة على أن صفات الله معلومة المعنى مجهولة الكيفية	167
[معنى إمرار الصفات بلا تكييف]	168
[معنى قول الإمام مالك "الاستواء معلوم"]	175
[نعت الجهمية لأهل السنة بالمشبهة: دليل على إثبات معاني الصفات]	208
المبحث الثاني بيان مخالفة الأشاعرة للسلف في هذا الباب والرد على شبهاتهم فيه	230
[بطلان دعوى التفويض عن السلف وأنه يعود إلى التأويل]	230
[بيان معنى قول بعض السلف عن الصفات: "بلا معنى"]	232
[معنى قول السلف عن أخبار الصفات "أمروها كما جاءت بلا كيف"]	236
[بطلان دعوى أن نفي الكيفية هو نفي للمعنى]	236
[الجهل بكيفية الصفة لا يستلزم الجهل بمعناها]	240
[بطلان استدلالهم بحديث "عبدي مرضت فلم تعدني"]	243
[قاعدة السلف فيما ينفى عن الله]	244
[معنى المكر والاستهزاء والنسيان في حق الله تعالى]	245
فرع في منشأ ضلال الأشاعرة في هذا الباب	254
[لا يعلم عن أحد من السلف أنه جعل آيات الصفات من المتشابهات]	254
الفصل الثالث في تقرير أن السلف كانوا يجرون نصوص صفات الله على ظاهرها	261
تمهيد	261
المبحث الأول آثار السلف الدالة على وجوب إجراء نصوص الصفات على ظاهرها	263
فرع: في تقرير كون صفات الله على ظاهرها من كلام أبي الحسن الأشعري	287
المبحث الثاني بيان مخالفة الأشاعرة للسلف في هذا الباب	289
الفصل الرابع في تقرير أن السلف مجمعون على تحريم تأويل الصفات وإخراجها عن ظاهرها، وعلى وجوب الكف عن ذلك	291
تمهيد	291
المبحث الأول نصوص أئمة السنة الدالة على تحريم التأويل بإخراج نصوص الصفات على ظاهرها	293
المبحث الثاني بيان مخالفة الأشاعرة للسلف في هذا الباب	325
الفصل الخامس في بيان اطراد قاعدة السلف في الصفات في وجوب إمرار الجميع على الظاهر بلا تأويل، لا يفرقون بين صفة وأخرى	329
تمهيد	329
المبحث الأول نصوص السلف الدالة على إطراد قاعدتهم في الإثبات في جميع الصفات	331
المبحث الثاني بيان مخالفة الأشاعرة للسلف في هذا الباب والرد على شبهاتهم فيه	348
[بطلان تفريق الأشاعرة في الإثبات بين الصفات العقلية السبعة وبين غيرها]	348
الفصل السادس في بيان أن إثبات الصفات لله تعالى لا يستلزم التشبيه بخلقه وأنه لا يلزم في حق الخالق ما يلزم في حق المخلوق	359
تمهيد	359
المبحث الأول آثار السلف الدالة على أنه لا يلزم من صفات الله ما يلزم من صفات المخلوق	361
المبحث الثاني بيان مخالفة الأشاعرة للسلف في هذا الباب والرد على شبهاتهم فيه	389
[بطلان دعوى استلزام الجسمية في إثبات الصفات]	390
[تحرير معنى الجسم]	393
[الكلام حول العقيدة المنسوبة للإمام أحمد لأبي الفضل التميمي]	398
[المصادر التي تمكن من خلالها معرفة عقيدة الإمام أحمد]	400
[مخالفة الأشاعرة لعقيدة التميمي المنسوبة للإمام أحمد]	402
الفصل السابع في بيان حقيقة التشبيه المنفي في صفات الله عند السلف	411
تمهيد	411
المبحث الأول نصوص أئمة السنة في بيان حقيقة التشبيه المنفي عن الله	413
المبحث الثاني بيان مخالفة الأشاعرة للسلف في هذا الباب	419
الباب الثاني ذكر الأدلة على إثبات بعض الصفات التي خاض فيها الأشعريان بالتحريف والتعطيل	421
تمهيد	423
الفصل الأول في ذكر الإجماع على علو الله تعالى على خلقه بنفسه وأنه تعالى فوق العرش بذاته	425
المبحث الأول تنوع دلالات الكتاب والسنة في إثبات علو الله تعالى بذاته على خلقه	426
المبحث الثاني نصوص السلف في حكاية الإجماع المتيقن على إثبات علو الله تعالى بذاته على خلقه	430
المبحث الثالث بيان مخالفة الأشاعرة للسلف في هذا الباب	453
[بيان نفي الأشاعرة لعلو الله تعالى وقولهم في هذا الباب بما يمتنع بداهة]	454
الفصل الثاني في جواز السؤال عن الله تعالى بـ أين؟ والرد على من أنكر ذلك	457
المبحث الأول دلالة السنة على جواز السؤال عن الله تعالى بأين؟	457
المبحث الثاني نصوص السلف الدالة على جواز السؤال عن الله بـ: أين؟	459
المبحث الثالث بيان مخالفة الأشاعرة للسلف في هذا الباب	466
الفصل الثالث إثبات أن الله تبارك تعالى يتكلم بحرف وصوت مسموع وأن كلامه لا يشبه كلام المخلوقين	467
المبحث الأول الأدلة من الكتاب والسنة على إثبات الحرف والصوت في كلام الله تعالى	468
المبحث الثاني نصوص السلف الدالة على إثبات الحرف والصوت في كلام الله تعالى	473
المبحث الثالث بيان مخالفة الأشاعرة للسلف في هذا الباب والرد على شبهاتهم فيه	485
[موافقة الأشاعرة للجهمية في إنكار الحرف والصوت]	485
الفصل الرابع إثبات صفة اليدين لله تعالى على الحقيقة لا على المجاز	501
المبحث الأول تنوع دلالات الكتاب والسنة على إثبات صفة اليدين لله تعالى	501
المبحث الثاني نصوص السلف في إثبات صفة اليدين لله تعالى حقيقة	509
المبحث الثالث بيان مخالفة الأشاعرة للسلف في هذا الباب	512
الفصل الخامس إثبات صفة النزول لله تعالى على الوجه اللائق به من غير تشبيه ولا تكييف	517
المبحث الأول تنوع دلالات السنة في إثبات صفة النزول لله تعالى	518
المبحث الثاني نصوص السلف في إثبات صفة النزول لله تعالى على الحقيقة	523
المبحث الثالث بيان مخالفة الأشاعرة للسلف في هذا الباب	544
الباب الثالث بطلان ورود التأويل في صفات الله عن أحد من السلف	547
تمهيد	549
دعاوى التأويل الوارد عن السلف والجواب عليها	553
أولا: دعوى تأويل ابن عباس - رضي الله عنه - للكرسي	553
ثانيا: دعوى تأويل ابن عباس - رضي الله عنه - لمجيء الرب عز وجل	558
ثالثا: دعوى تأويل ابن عباس - رضي الله عنه - للفظ (الأعين)	559
رابعا: دعوى تأويل ابن عباس - رضي الله عنه - للفظ (الأيد)	561
خامسا: دعوى تأويل ابن عباس - رضي الله عنه - لقوله تعالى {الله نور السموات والأرض}	564
سادسا: دعوى تأويل ابن عباس - رضي الله عنه - لنصوص (الوجه)	567
سابعا: دعوى تأويل ابن عباس - رضي الله عنه - للفظ (الساق)	568
ثامنا: دعوى تأويل ابن عباس - رضي الله عنه - للفظ (الجنب)	569
تاسعا: دعوى تأويل مجاهد والضحاك والشافعي والبخاري للفظ (الوجه)	573
عاشرا: دعوى تأويل الثوري للاستواء	579
الحادي عشر: دعوى تأويل الإمام مالك لصفة النزول	579
الثاني عشر: دعوى تأويل الإمام أحمد مجيء الله تعالى	584
الثالث عشر: دعوى تأويل البخاري لصفة الضحك	590
خلاصة الفصل	591
الباب الرابع تبرئة أئمة السنة من فرية الانتساب إلى الأشعرية والكلابية	593
تمهيد	595
فصل ذكر بعض من نسبوا إلى الأشعرية وبيان براءتهم منها	597
خلاصة الفصل	641
الباب الخامس بيان أن الكلابية والأشعرية فرقتان مباينتان لأهل السنة والجماعة	643
الفصل الأول في بيان كون الكلابية ليسوا من أهل السنة والجماعة	647
المبحث الأول: بيان حقيقة الخلاف بين الإمام أحمد وابن كلاب وأنه كان جوهريا حقيقيا	647
[بيان أن خلاف الكرابيسي مع الإمام أحمد يختلف عن اختلاف ابن كلاب معه]	651
[الكلام حول الكرابيسي وحقيقة خلافه مع الإمام أحمد]	654
المبحث الثاني نصوص العلماء في مخالفة الكلابية والأشعرية لأهل السنة ولطريق السلف	659
[بطلان دعوى أن جميع المالكية والشافعية والحنفية أشاعرة أو ماتريدية]	683
الفصل الثاني في إثبات صحة كتاب الإبانة المطبوع للأشعري وبيان بطلان كونه قد تلاعبت به الأيدي	687
تمهيد	687
المبحث الأول الجواب على الأمر الأول الذي استدلا به على دخول التحريف في كتاب "الإبانة"	689
المبحث الثاني الجواب على الأمر الثاني الذي استدلا به على دخول التحريف في كتاب "الإبانة"	692
[إجماع السلف على أن لله عينين]	693
المبحث الثالث الجواب على الأمر الثالث الذي استدلا به على دخول التحريف في كتاب "الإبانة"	698
المبحث الرابع افتراءات وطعون محمد زاهد الكوثري في الصحابة والأئمة	701
الفصل الثالث في إثبات المرحلة الأخيرة لأبي الحسن الأشعري وهي مرحلة العودة إلى السنة	713
تمهيد	713
المبحث الأول سياق الأدلة على إثبات المرحلة الثالثة الأخيرة للأشعري	715
المبحث الثاني الرد على ما أورده نفاة المرحلة الأخيرة	723
[الجواب على عدم إيراد كثير ممن ترجم له من أصحابه وغيرهم المرحلة الأخيرة]	723
المبحث الثالث أسباب انتقال الأشعري لمذهب أهل السنة وتركه للطريقة الكلابية	725
الفصل الرابع بيان مخالفة متأخري الأشاعري للأشعري ولكبار أصحابه	727
تمهيد	727
المبحث الأول نصوص أئمة أصحاب الأشعري في إثبات الصفات لله تعالى والمنع من تأويلها	730
المبحث الثاني بيان بطلان أن يكون للأشعري قولان في الصفات وبيان خطأ من حكى عنه ذلك	737
[قيام أهل الحديث بمن فيهم الخليفة ضد الأشعرية في القرنين الرابع والخامس]	746
[أسباب انتشار المذهب الأشعري في القرنين السادس والسابع]	749
[بطلان تقسيم أهل السنة لثلاثة طوائف]	759
[أكثر تأويلات متأخري الأشاعرة هي عين تأويلات قدماء الجهمية]	760
[التهويل بادعاء أن تضليل الأشعرية يستلزم تضليل الأمة]	760

اسم الکتاب : الأشاعرة في ميزان أهل السنة المؤلف : فيصل الجاسم الجزء : 1 صفحة : 764

صيغة PDF

شهادة

الفهرست