فتح المعبود في الرد على ابن محمود - التويجري، حمود بن عبد الله

اسم الکتاب : فتح المعبود في الرد على ابن محمود المؤلف : التويجري، حمود بن عبد الله الجزء : 1 صفحة : 188

تقديم للشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز	3
تقديم للشيخ عبد الله بن محمد بن حميد	5
[المقدمة]	9
ذكر الآثار عن الصحابة والتابعين وغيرهم من أهل العلم بالاعتراف بالخطأ وبالفضل لأهل الفضل، والتحذير من القول بغير علم، وهو بحث مهم جدا	9
حقيقة القدر عند ابن محمود، والرد عليه	20
المراد بالقدر وذكر الأحاديث في ذلك	20
كلام لشيخ الإسلام ابن تيمية على حديث عمران بن حصين في القدر	22
قول ابن عباس في القدر	25
قول علي في القدر	25
قول الإمام أحمد في القدر أنه قدرة الله	26
أبيات لكعب بن زهير في القدر	27
كلام ابن محمود في القضاء والقدر	28
الرد على كلامه في القضاء والقدر	30
موافقة كلامه لكلام القصيمي في إغلاله	30
رد الشيخ ابن يابس على القصيمي في القضاء والقدر، فيه رد على ابن محمود أيضا	30
إجماع الصحابة والتابعين وجميع أهل السنة والحديث على إثبات كتابة المقادير	34
كلام شيخ الإسلام ابن تيمية في القدر	34
كلام ابن رجب في القدر	36
خطأ ابن محمود في بيان معنى حقيقة القضاء والقدر والرد عليه	37
خطؤه في تفسيره لقول الله تعالى {إنا كل شيء خلقناه بقدر} وفي تغليطه للمفسرين وتخطئته إياهم ومخالفته للحديث الصحيح، والرد عليه	37
كلام للنووي في المراد بالقدر المذكور في سورة القمر	38
كلام لابن القيم في المخاصمين في القدر	38
قول ابن عباس وعبد الله بن عمرو في الآية من سورة القمر يخالف قول ابن محمود ويرده	39
اتفاق أكثر المفسرين على أن الآية من سورة القمر نازلة في القدرية	40
قول ابن محمود أن كتابة المقادير عبارة عن العلم القائم بذات الله	42
تنبيه على غلط لابن محمود	42
قوله أن كتابة المقادير عبارة عن سبق علم الله بالأشياء قبل وقوعها	43
الرد على أقوال ابن محمود في كتابة المقادير	43
ما ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية عن غلاة القدرية قد وافقهم ابن محمود في بعضه	46
كلام لشيخ الإسلام ابن تيمية في القدر	47
ذكر النصوص من القرآن على إثبات كتابة المقادير وفيها أبلغ رد على ابن محمود	48
ذكر النصوص من السنة على إثبات كتابة المقادير وفيها أبلغ رد على ابن محمود	56
إجماع الصحابة والتابعين وجميع أهل السنة والحديث على إثبات كتابة المقادير	65
استشكال ابن محمود لحديث احتجاج آدم وموسى، والرد عليه	67
ذكر الاتفاق على صحة حديث احتجاج آدم وموسى وثبوته	68
قول ابن كثير فيمن كذب بحديث احتجاج آدم وموسى	68
قول ابن عبد البر في حديث احتجاج آدم وموسى أنه أضل جسيم لأهل الحق في إثبات القدر	68
ما فعله هارون الرشيد مع من استشكل حديث احتجاج آدم وموسى	68
كلام بعض العلماء في الرد على الذين أنكروا حديث احتجاج آدم وموسى	70
كلام ابن محمود في حديث ابن مسعود الذي فيه إثبات كتابة المقادير على الجنين وهو في بطن أمه	75
كلام العلماء في حديث ابن مسعود	77
الرد على أخطاء ابن محمود فيما يتعلق بحديث ابن مسعود	78
ذكر الأحاديث التي توافق حديث ابن مسعود وتؤيده	78
ذكر الأقلام الأربعة وكتابة المقادير	82
كلام ابن القيم على حديث ابن مسعود وما في معناه	82
ذكر أحاديث كثيرة تؤيد حديث ابن مسعود في إثبات القدر السابق	83
الجمع بين الأحاديث التي فيها النص على الفراغ من أمر العباد وبين قول الله تعالى {يمحو الله ما يشاء ويثبت}	92
جواب حسن لشيخ الإسلام ابن تيمية عن حديث إن الله قبض قبضتين	101
ما ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية عن غلاة القدرية	106
كلام حسن لابن القيم في أن القدر السابق لا يمنع العمل ولا يوجب الإتكال عليه	107
تخليط ابن محمود في تنويع كتابة المقادير، والرد عليه	110
خطؤه في معنى سبق الكتاب والرد عليه	113
أحاديث ما من مولود يولد إلا على الفطرة	116
المراد بالفطرة	117
كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون	118
الرد على رسالة ابن محمود التي سماها " إتحاف الأحفياء برسالة الأنبياء "	119
قوله أن كل نبي فإنه رسول وإنه لا فرق بين الرسول والنبي إلا بمجرد الاسم والمسمى واحد، والرد عليه	120
الدليل من القرآن على التفريق بين الرسول والنبي وذكر أقوال المفسرين في ذلك	120
الأدلة من السنة على التفريق بين الرسول والنبي وكلام العلماء على بعض الأحاديث	125
قوله أن ابن كثير هو أسبق من تكلم بالتفريق بين الرسول والنبي، والرد عليه	134
ذكر الذين فرقوا بين الرسول والنبي	134
قوله أن شيخ الإسلام ابن تيمية لم يذكر في كتاب النبوات فرقا بين الأنبياء والرسل والرد عليه	140
قوله أن التفريق بين الرسول والنبي ليس معروفا عند الصحابة والتابعين والسلف السابقين، والرد عليه	143
قدحه في أبي ذر ورميه بسوء الحفظ، والرد عليه	143
قوله أن حصر الأنبياء في مائة ألف وأربعة وعشرين ألفا مخالف لصريح القرآن، والرد عليه	145
قوله أن بعض الأحاديث الواردة في عدد الأنبياء من قول كعب الأحبار، والرد عليه	148
قوله والذي عليه المحققون من السلف أن لله أنبياء كثيرين لا يعلم عددهم إلا الله وأن من عد الأنبياء فقد أخطأ وتكلف والرد عليه في ذلك	149
تشديد أحمد والبربهاري وابن شاقلا في رد الأحاديث	151
تغليطه من فرق بين الأنبياء والرسل والرد عليه	152
قوله أن ابن الجوزي ذكر حديث أبي ذر في الموضوعات والرد عليه	153
نفيه الرسالة عن آدم والرد عليه	154
زعمه أن من فرق بين الرسول والنبي فقد فرق بين الأنبياء في الإيمان والرد عليه	157
زعمه أن كل مسلم مؤمن وأنه لا فرق بين المسلم والمؤمن والرد عليه	161
كلام شيخ الإسلام ابن تيمية في التفريق بين الإسلام والإيمان	165
الخوارج والمعتزلة عندهم أن الإيمان والإسلام واحد	167
تفريق أحمد وغيره من السلف بين الإسلام والإيمان	169
كلام ابن كثير في التفريق بين الإيمان والإسلام	170
كلام ابن رجب في التفريق بين الإيمان والإسلام	172
الزاني يخرج من الإيمان إلى الإسلام ولا يخرج من الإسلام	174
ما يلزم من يقول أن مسمى الإسلام والإيمان واحد	175
إنكار ابن مسعود على من جزم لنفسه بالإيمان ولم يستثن	176
قول علماء السلف بالإستثناء في الإيمان وإنكارهم على من لم يستثن	177
ذكر الأدلة على الإستثناء في الإيمان	178
الإستثناء في الإيمان ليس بشك	179
قول عائشة في الإستثناء في الإيمان	180
كلام حسن للآجري في الإستثناء في الإيمان وأنه طريق الصحابة والتابعين	181
ذكر حديثين ضعيفين جدا قد اعتمد عليهما ابن محمود في الجزم بالإيمان بدون استثناء	182
الرد على استدلال ابن محمود على أن مسمى الإسلام والإيمان واحد	183
كلام أهل اللغة على معنى " لا حول ولا قوة إلا بالله "	185
ما روي عن ابن مسعود في معنى " لا حول ولا قوة إلا بالله "	186
ذكر سلف ابن محمود في رسالتيه	186
[الخاتمة]	187

اسم الکتاب : فتح المعبود في الرد على ابن محمود المؤلف : التويجري، حمود بن عبد الله الجزء : 1 صفحة : 188

صيغة PDF

شهادة

الفهرست