أمالي ابن الحاجب - ابن الحاجب - مکتبة مدرسة الفقاهة

اسم الکتاب : أمالي ابن الحاجب المؤلف : ابن الحاجب الجزء : 1 صفحة : 476

المقدمة	5
الفصل الأول: ابن الحاجب 570 هـ - 646 هـ	11
عصره	13
نسبه ونشأته	15
أخلاقه وشخصيته	18
عقيدته وثقافته	18
مذهبه النحوي	20
شعره	23
شيوخه	24
1 - الشاطبي	24
2 - البوصيري	25
3 - أبو الفضل الغزنوي	25
4 - القاسم بن عساكر	25
5 - أبو الجود	26
6 - الأبياري	26
7 - أبو الحسن الشاذلي	26
تلاميذه	27
1 - المنذري	27
2 - ابن مالك	27
3 - ابن المئينر	28
4 - القسطيني	28
5 - ابن ملي	28
6 - الدمياطي	29
7 - الملك الناصر داود	29
آثاره	29
أولا: في النحو والصرف	30
1 - الكافية	30
2 - الشافية	30
3 - شرح الكافية	30
4 - شرح الشافية	30
5 - الوافية في نظم الكافية	31
6 - شرح الوافية	31
7 - الإيضاح في شرح المفصل	31
8 - الأمالي	31
9 - القصيدة المبوشحة بالأسماء المؤنثة	31
10 - رسالة في العشر	32
11 - شرح كتاب سيبويه	32
12 - المكتفي للمبتدي	32
13 - شرح المقدمة الجزولية	32
14 - إعراب بعض آيات من القرآن العظيم	32
ثانيا: في الفقه والأصول	33
1 - منتهى السول والأمل في علمي الأصول والجدل	33
2 - عيون الأدلة	33
3 - مختصر المنتهي في الأصول	33
4 - جامع الأمهات أو مختصر الفروع	33
ثالثا: في العروض	33
رابعا: في مباحث أخرى	34
الفصل الثاني: كتاب الأمالي	35
تمهيد	37
نسبة الكتاب وعنوانه وزمن تأليفه ومكانه	38
مصادر الكتاب	40
أسلوب الكتاب	41
أقسام الكتاب	43
1 - الأمالي على آيات من القرآن	43
2 - الإملاء على مواضع من المفصل	48
3 - ما يتعلق بمسائل الخلاف	50
4 - الإملاء على مواضع من المقدمة (الكافية)	51
5 - الإملاء على الأبيات	52
6 - الأمالي المطلقة	54
أهمية الكتاب وقيمته	55
1 - أمالي ابن الشجري	55
2 - أمالي السهيلي	56
3 - الكافية	58
4 - الإيضاح في شرح المفصل	59
نسخ الكتاب	63
1 - نسخة شهيد علي رقم (2337)	63
2 - نسخة دار الكتب رقم (26)	65
3 - نسخة الحرم المدني رقم (17)	67
4 - نسخة أحمد الثالث رقم (2263)	68
5 - نسخة باريس رقم (6214)	69
6 - النسخ الأخرى	70
1 - نسخة دار الكتب رقم 1034	71
2 - نسخة دار الكتب رقم 1007	71
3 - نسخة لاسكريال رقم 1336	71
4 - نسخة أحمد الثالث رقم 2254	72
5 - نسخة برلين رقم 6613	72
6 - نسخة فيض الله رقم 1572	72
7 - نسخة عاطف أفندي رقم 2426	73
8 - نسخة عاشر أفندي رقم 1031	73
9 - نسخة باريس رقم 4392	73
10 - نسخة بنكيبور (خدا يخش) في الهند	73
11 - نسخة حسين جلبي رقم 1019	74
12 - نسخة فينا رقم 386	74
13 - نسخة راغب باشا رقم 1352	74
14 - نسخة عارف حكمت رقم 12/ 415	74
15 - نسخة ديني خان رقم 930/ 931	74
الفصل الثالث: ابن الحاجب في كتابه الأمالي	75
موقف ابن الحاجب من النحاة	77
أولا: موقفه من سيبويه	78
1 - أصلا لولا	78
2 - كلمة مغار في قول الشاعر	78
3 - الضمير بعد لولا وعسى	79
ثانيا: موقفه من الزمخشري	79
1 - إعراب (الكواكب) في قوله تعالى	79
2 - اللام في (لسوف)	80
3 - حد الكلمة	80
4 - حد التوابع	80
5 - التمييز في قوله تعالى: "ومن أحسن قولا"	80
6 - حد المبنى	81
7 - معنى حروف التخضيض	81
8 - معنى من المزيدة	81
موقفه من الشواهد	82
الآراء التي خالف بها جمهور النحاة	83
مآخذ عليه	87
1 - الاضطراب وعدم الدقة في النقل	88
2 - التناقض في بعض المسائل	89
3 - طرح بعض المسائل وعدم إبداء رأيه فيها وتركها دون جواب والاكتفاء بذكر الأوجه التي لا تجوز فيها	89
4 - الإكثار من العلل	89
أهم القضايا النحوية التي اشتمل عليها الكتاب	90
1 - العلل	90
2 - الحدود	90
3 - الحذف	90
4 - التقديم	91
5 - المسائل الخلافية	91
6 - إعادة الظاهر بدلا من الضمير	91
7 - الممنوع من الصرف	92
8 - الإضافة	92
9 - الضمائر	92
10 - الاستثناء	92
منهج التحقيق	93
الرموز الواردة في التحقيق	103
الإملاء على آيات من القرآن الكريم	107
[إملاء 1] [توجيه الرفع في قوله تعالى "تقاتلونهم أو يسلمون"]	109
[إملاء 2] [وجه التعقيب في قوله تعالى: "فيأتيهم بغتة"]	110
[إملاء 3] [توجيه القراءات في قوله تعالى: {لا يعذب عذابه أحد}]	112
[إملاء 4] [دخول الفاء في جواب الشرط]	114
[إملاء 5] [أخر جمع أخرى]	116
[إملاء 6] [عود الضمير على مذكور وغير مذكور]	118
[إملاء 7] [إعراب قوله تعالى: "كما بدأنا أول خلق نعيده"]	118
[إملاء 8] [إعراب قوله تعالى: "يدعو لمن ضره"]	119
[إملاء 9] [التقدير في قوله تعالى: "وكذلك نرى إبراهيم"]	121
[إملاء 10] [توجيه القراءات في قوله تعالى: "على كل قلب متكبر"]	121
[إملاء 11] [الفاء في قوله تعالى: "فتصبح الأرض محضرة"]	123
[إملاء 12] [معنى "لا" في قوله تعالى: "واتقوا فتنة لا تصيبن"]	124
[إملاء 13] [عود الضمير في قوله تعالى: {فنعما هي}]	126
[إملاء 14] [الجواب على إشكالين في قوله تعالى: "فتذكر إحداهما الأخرى"]	127
[إملاء 15] [إعراب "إخوانا" في قوله تعالى: {ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا}]	130
[إملاء 16] [العامل في "إذا"]	131
[إملاء 17] [إعراب قوله تعالى: "سلام قولا"]	132
[إملاء 18] [العطف على عاملين]	133
[إملاء 19] [إعراب قوله تعالى: "أو أشد خشية"]	136
[إملاء 20] [تثنية الضمير في قوله تعالى: {فإن كانتا اثنتين}]	138
[إملاء 21] [العامل في قوله تعالى: {إذ تدعون}]	141
[إملاء 22] [استعمال "إذ" في قوله تعالى: {ولن ينفعكم اليوم إذ ظلمتم}]	142
[إملاء 23] [الخلاف في عرفات هل هي مصروفة أو غير مصروفة؟]	143
[إملاء 24] [إعراب قوله تعالى: {وحرام على قرية أهلكناها أنهم لا يرجعون}]	146
[إملاء 25] [إعراب قوله تعالى: {أيهم أشد}]	147
[إملاء 26] [إعراب قوله تعالى: {يورث كلالة}]	150
[إملاء 27] [إعراب قوله تعالى: {غافر الذنب وقابل التوب}]	151
[إملاء 28] [وضع الظاهر موضع الضمير في قوله تعالى: {ذوقوا عذاب النار}]	152
[إملاء 29] [إعراب قوله تعالى: {والذين لا يؤمنون في آذائهم وقر}]	154
[إملاء 30] [توجيه قراءات قوله تعالى: {إن هذان لساحران}]	156
[إملاء 31] [توجيه قراءات قوله تعالى: {والبحر يمده}]	158
[إملاء 32] [تعلق "من غم" في قوله تعالى: {كلما أرادوا أن يخرجوا منها من غم}]	160
[إملاء 33] [تعلق الجار والمجرور في قوله تعالى: {عنده من الله}]	161
[إملاء 34] [توجيه قراءات قوله تعالى: {لما آتيتكم}]	161
[إملاء 35] [توجيه قراءات قوله تعالى: {وإن كلا لما ليوفينهم}]	164
[إملاء 36] [إضافة اليوم إلى الوقت]	168
[إملاء 37] [إعراب قوله تعالى: {لابثين فيها}]	169
[إملاء 38] [إعراب قوله تعالى: {إلا قليلا نصفه}]	170
[إملاء 39] [إعراب قوله تعالى: {سواء محياهم ومماتهم}]	173
[إملاء 40] [معنى قوله تعالى: {قل أرأيتم}]	174
[إملاء 41] [إعراب قوله تعالى: {كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم}]	176
[إملاء 42] [معنى النهي في قوله تعالى: {ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون}]	178
[إملاء 43] [تقديم الوصية على الدين في قوله تعالى: {من بعد وصية يوصي بها أو دين}]	179
[إملاء 44] [معنى قوله تعالى: {وإن لم تفعل فما بلغت رسالته}]	180
[إملاء 45] [التعليل في قوله تعالى: {ليجزي الله الصادقين بصدقهم}]	181
[إملاء 46] [العطف على اسم أن بالرفع في قوله تعالى: {أن الله بريء من المشركين ورسوله}]	182
[إملاء 47] [معنى قوله تعالى: {ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين}]	183
[إملاء 48] [معنى قوله تعالى: {وترجون من الله ما لا يرجون}]	184
[إملاء 49] [العامل في "إذا" و"متى"]	184
[إملاء 50] [توجيه فتح وكسر همزة "أن" في قوله تعالى: {أن كنتم قوما مسرفين}]	192
[إملاء 51] [توجيه إعراب قوله تعالى: {ولا أصغر من ذلك ولا أكبر}]	194
[إملاء 52] [الفاء في قوله تعالى: {فكرهتموه}]	195
[إملاء 53] [الاستثناء في قوله تعالى: {إلا أن يشاء الله}]	196
[إملاء 54] [الاستثناء في قوله تعالى: {فما بعد الحق إلا الضلال}]	198
[إملاء 55] [توجيه قراءة قوله تعالى: {ولا تتبعان}]	199
[إملاء 56] [وجه النصب في قوله تعالى: {فما كان جواب قومه}]	200
[إملاء 57] [إعراب قوله تعالى: {والنجوم مسخرات}]	201
[إملاء 58] [إعراب قوله تعالى: {ما ليس لك به علم}]	202
[إملاء 59] [ضعف قراءة ابن عامر وعاصم لقوله تعالى: {وكذلك ننجي المؤمنين}]	203
[إملاء 60] [إعراب "إخوانا" في قوله تعالى: {ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا}]	204
[إملاء 61] [توجيه القراءات في قوله تعالى: {لا يهدي}]	205
[إملاء 62] [معنى "ما" في قوله تعالى: {ما يتذكر فيه من تذكر}]	207
[إملاء 63] [الجواب على إشكال في قوله تعالى: {إلا هي أكبر من أختها}]	208
[إملاء 64] [معنى التوقع في قوله تعالى: {فلعلك تارك}]	209
[إملاء 65] [معنى قوله تعالى: "لو كنت أعلم الغيب"]	209
[إملاء 66] [وضع الظاهر بدلا من الضمير في قوله تعالى: {ثم استخرجها من وعاء أخيه}]	210
[إملاء 67] [عود الضمير في قوله تعالى: {وإن كنتم من قبله لمن الضالين}]	210
[إملاء 68] [وجه دخول أن المخففة على "ليس" و"عسى"]	211
[إملاء 69] [إعراب "ما" في قوله تعالى: {فقليلا ما يؤمنون}]	213
[إملاء 70] [مسألة في "إذ"]	215
[إملاء 71] [معنى قوله تعالى: {وليس الذكر كالأنثى}]	216
[إملاء 72] [إعادة الظاهر بدلا من الضمير في قوله تعالى: {استطعما أهلها}]	217
[إملاء 73] [دخول إن الشرطية على الماضي]	218
[إملاء 74] [مسألة في الوقف والجواب عنها]	219
[إملاء 75] [مجيء الجملة الاستفهامية للتعظيم]	221
[إملاء 76] [وجه رفع "الأبواب" في قوله تعالى: مفتحة لهم الأبواب]	222
[إملاء 77] [إعادة الظاهر بدلا من الضمير في قوله تعالى: {وكانت الجبال كثيبا مهيلا}]	223
[إملاء 78] [جواب الشرط في قوله تعالى: {إن تتوبا إلى الله}]	224
[إملاء 79] [العدول عن المطلوب إلى مسببه وسببه]	225
[إملاء 80] [الاستثناء في قوله تعالى: {ما دامت السموات والأرض إلا ما شاء ربك}]	226
[إملاء 81] [الاستثناء في قوله تعالى: {إلا وحيا أو من وراء حجاب}]	227
[إملاء 82] [إعراب قوله تعالى: "أربعين ليلة"]	230
[إملاء 83] [إعراب قوله تعالى: {زهرة الحياة}]	231
[إملاء 84] [جواز البدل بتكرير لفظ الاستثناء]	232
[إملاء 85] [الخلاف بين النحويين في: لا جرم]	233
[إملاء 86] [توجيه قراءة النصب في قوله تعالى: {هؤلاء بناتي هن أطهر لكم}]	234
[إملاء 87] [جواب فعل الأمر "قل" في مثل قوله تعالى: {قل لعبادي الذين آمنوا يقيموا الصلاة}]	235
[إملاء 88] [موقع الجملة الواقعة بعد القول]	236
[إملاء 89] [عود الضمير في قوله تعالى: {وما هو بمزحزحه}]	237
[إملاء 90] [إعراب قوله تعالى: "فلا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون"]	238
[إملاء 91] [إعراب قوله تعالى: "وليس بضارهم شيئا"]	239
[إملاء 92] [تعلق الجار بالنفي في قوله تعالى: {ما أنت بنعمة ربك بمجنون}]	240
[إملاء 93] [إعراب قوله تعالى: {ليا بألسنتهم}]	242
[إملاء 94] [إعراب قوله تعالى: {أتأخذونه بهتانا}]	242
[إملاء 95] [العامل في "كم" في قوله تعالى: {كم أهلكنا قبلهم}]	243
[إملاء 96] [إعراب قوله تعالى: {غير بعيد}]	244
[إملاء 97] [إعراب "غير" في قوله تعالى: {غير أولى الضرر}]	245
[إملاء 98] [معنى الموعد في قوله تعالى: {قال موعدكم يوم الزينة}]	246
[إملاء 99] [إعراب قوله تعالى: {سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم}]	248
[إملاء 100] [إعادة لفظ الظاهر بدلا من الضمير في قوله تعالى: {ولا أشرك بربي أحدا}]	250
[إملاء 101] [تعلق الجار والمجرور في قوله تعالى: {حين توارت بالحجاب}]	250
[إملاء 102] [حذف مفعول الفعل المتعدي في قوله تعالى: {وأصلح لي في ذريتي}]	251
[إملاء 103] [الاستثناء في قوله تعالى: {وما يعبدون إلا الله}]	252
[إملاء 104] [معنى "من" في قوله تعالى: {قد كنا في غفلة من هذا}]	252
[إملاء 105] [وجه فتح همزة أن وكسرها في آيات من سورة الجن]	253
[إملاء 106] [استعمال "على" بدلا من "في" في قوله تعالى: {وعليها وعلى الفلك تحملون}]	254
[إملاء 107] [معنى قوله تعالى: {أو كسبت في إيمانها خيرا}]	256
[إملاء 108] [توجيه قراءة حمزة لقوله تعالى: {وليحكم أهل الإنجيل}]	258
[إملاء 109] [تقديم الأزواج في قوله تعالى: {إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم}]	258
[إملاء 110] [إعراب "شهوة" في قوله تعالى: {أتأتون الرجال شهوة}]	259
[إملاء 111] [توجيه القراءات في قوله تعالى: {لتزول منه الجبال}]	260
[إملاء 112] [التشبيه في قوله تعالىك {كأنهم خشب مسندة}]	261
[إملاء 113] [معنى "أو" في قوله تعالى: {أو تفرضوا لهن فريضة}]	262
[إملاء 114] [معنى قوله تعالى: {وما ينبغي له}]	264
[إملاء 115] [معنى السلسبيل في قوله تعالى: {عينا فيها تسمى سلسبيلا}]	265
[إملاء 116] [إعراب قوله تعالى: {متكئين فيها}]	266
[إملاء 117] [الفرق بين التسخير والإهانة]	267
[إملاء 118] [تعدية الفعل بعن]	267
[إملاء 119] [عطف الإخبار بالحال على الإخبار بالماضي]	268
[إملاء 120] [إعراب قوله تعالى: {وتركهم في ظلمات لا يبصرون}]	269
[إملاء 121] [توجيه قراءات قوله تعالى: {بزينة الكواكب}]	270
[إملاء 122] [رجوع الاستثناء في قوله تعالى: {إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا}]	271
[إملاء 123] [إعادة الشهر في قوله تعالى: {غدوها شهر ورواحها شهر}]	272
[إملاء 124] [إعراب "شكرا" في قوله تعالى: {اعملوا آل داود شكرا}]	273
[إملاء 125] [معنى "تبين" في قوله تعالى: {فلما خر تبينت الجن}]	273
[إملاء 126] [إعراب "طولا" في قوله تعالى: {ولن تبلغ الجبال طولا}]	274
[إملاء 127] [معنى "ما" في قوله تعالى: {ليجزيك أجر ما سقيت لنا}]	275
[إملاء 128] [تعلق "إذا" في قوله تعالى: {فإذا هم فريقان يختصمون}]	276
[إملاء 129] [التمييز من أفعل التفضيل لا يكون إلا فاعلا في المعنى]	277
[إملاء 130] [اللام في "لسوف"]	277
[إملاء 131] [المعنى عند دخول الاستفهام الإنكاري على الشرط]	278
[إملاء 132] [توجيه قراءة قوله تعالى: "وأرجلكم"]	279
[إملاء 133] [الجمع بين الناصية وناصية كاذبة في سورة العلق]	280
[إملاء 134] [الكلام في إعراب قوله تعالى: {أبعث الله بشرا رسولا}]	281
[إملاء 135] [إعراب قوله تعالى: {وأسروه بضاعة}]	282
[إملاء 136] [تعلق "لكما" في قوله تعالى: {إني لكما من الناصحين}]	283
[إملاء 137] [معنى قوله تعالى: {وما علمي بما كانوا يعملون}]	284
[إملاء 138] [إعادة الجار والمجرور في قوله تعالىك {يكفر بها ويستهزأ بها}]	285
[إملاء 139] [إعادة الاسم الظاهر بدلا من الضمير في قوله تعالى: {لما بين يديه من التوراة}]	286
ما يتعلق بكتاب المفصل من هذه الأمالي	289
[إملاء 1] [حد الكلمة]	291
[إملاء 2] [العلم الواقع على الجنس]	292
[إملاء 3] [حد التوابع]	292
[إملاء 4] [مسألة في "إذ" و"إذ"]	293
[إملاء 5] [حقيقة التمييز المنتصب عن الجملة]	294
[إملاء 6] ["إذا" الظرفية المتضمنة معنى الشرط]	295
[إملاء 7] [حذف المضاف]	297
[إملاء 8] [الترخيم في غير النداء]	299
[إملاء 9] [الحال من المعرفة أولى من النكرة المقدمة عليها]	300
[إملاء 10] [إيراد على حد المبني والجواب عنه]	301
[إملاء 11] [الضمير في قوله: ربه رجلا]	302
[إملاء 12] [تعلق اللام في قول الزمخشري: ولأن المتصل أخصر]	302
[إملاء 13] [فائدة ضمير الفصل]	302
[إملاء 14] [توضيح كلام للزمخشري في حديثه عن الأسماء المبنية]	303
[إملاء 15] [وجه نصب ورفع فعل مضارع واقع بعد واو العطف]	304
[إملاء 16] [مسألة في العلم المنقول عن فعل الأمر]	306
[إملاء 17] [عطف البيان]	306
[إملاء 18] [رد على الزمخشري في حده المبني]	307
[إملاء 19] [معنى حروف التحضيض]	308
[إملاء 20] [الرد على من قال: إن "لولا" أصلها "لو" زيدت عليها "لا"]	309
[إملاء 21] [إيراد على الزمخشري في تقسيمه الاسم المعرب]	310
[إملاء 22] [إيراد على الزمخشري في حده الحرف والجواب عنه]	310
[إملاء 23] [ليس معنى "من" المزيدة ابتداء الغاية]	311
[إملاء 24] [معنى بيت وإعراب جزء منه]	311
[إملاء 25] [وجه نصب ورفع فعل مضارع وقع بعد أو]	312
[إملاء 26] [الرد على الزمخشري في تجويزه جزم مضارع ونصبه]	313
[إملاء 27] [مسألة في أفعل التفضيل]	314
[إملاء 28] [جواز حذف التمييز في "حب" وامتناعه في "نعم"]	316
[إملاء 29] [إدخال الألف واللام على اسم للصوت]	317
[إملاء 30] [صيغة المبالغة تعمل عمل فعلها]	318
[إملاء 31] [إضافة العلم]	320
[إملاء 32] [إدخال الألف واللام على العلم]	321
[إملاء 33] [إدخال الألف واللام على العلم]	322
[إملاء 34] [إدخال الألف واللام على العلم وإضافته]	323
[إملاء 35] [مسألة في إعلال الواو والياء لامين]	324
[إملاء 36] [أصناف الاسم]	325
[إملاء 37] [استعمال "لا" بمعنى "ليس"]	326
[إملاء 38] [معنى "من" في بيت من الشعر]	326
[إملاء 39] [مسألة في الصفة]	327
[إملاء 40] [توجيه إعراب كلمة في بيت لرؤية]	328
[إملاء 41] [الواو في ورنتل ليست زائدة]	329
[إملاء 42] [حد الكلمة]	330
[إملاء 43] [جواز كون الواحد الوجودي جنسا]	330
[إملاء 44] [قلب الواو ياء في بيت من الشعر]	331
[إملاء 45] [مجيء المنصوب على الاختصاص نكرة]	332
[إملاء 46] [علم منقول عن فعل الأمر]	333
[إملاء 47] [إجراء اسماء المعاني مجري الأعيان]	336
[إملاء 48] [إجراء أسماء المعاني مجرى الأعيان]	336
[إملاء 49] [حد الكلام]	337
[إملاء 50] [العلم المركب]	338
[إملاء 51] [علم منقول عن فعل الأمر]	341
[إملاء 52] [الإغراء يكون بالمخاطب وليس بالغائب]	342
[إملاء 53] [استعمال "بينا" بغير "إذا"]	342
[إملاء 54] [إعراب بيت لكعب بن زهير]	344
[إملاء 55] [حذف خبر إن]	345
[إملاء 56] [حكم المؤنث مما لا تاء فيه في الجمع]	346
[إملاء 57] [إعراب قول للزمخشري في فصل الاختصاص]	347
[إملاء 58] [ما يجري مجرى الصحيح في الوقف من الأسماء المعتلة]	348
[إملاء 59] [حكم أفعل التفضيل إذا أضيف]	349
[إملاء 60] [الخلاف في كلمة هل هي مصدر أو اسم زمان؟]	351
[إملاء 61] [عود الضمير إلى محذوف]	352
[إملاء 62] [حروف الإضافة]	353
[إملاء 63] [توجيه فتح وكسر همزة أن في بيت من الشعر]	357
[إملاء 64] [تنازع الفعلين]	358
[إملاء 65] [إعراب مكان أسماء الإعال والأصوات]	361
[إملاء 66] [إعراب أسماء الأفعال والأصوات]	362
[إملاء 67] [المذاهب في فعال المعدولة]	364
[إملاء 68] [موضع أسماء الأفعال والأصوات من الإعراب]	365
[إملاء 69] [الأولى في "لله دره فارسا" التمييز]	367
[إملاء 70] [الأمثلة التي يوزن بها أعلام]	368
[إملاء 71] [معنى حمل الرفع على الجر والنصب على الجر وأشباهه]	374
[إملاء 72] [مجيء المصدر على وزن اسم المفعول]	375
[إملاء 73] [مسائل في الاستثناء]	376
[إملاء 74] [اتصال الضميرين الغائبين وليس أحدهما فاعلا]	381
[إملاء 75] [قول لابن برهان والرد عليه]	383
[إملاء 76] [وضع الضمير المتصل موضع المنفصل]	385
[إملاء 77] [الإضافة اللفظية والمعنوية]	386
[إملاء 78] [من معاني تفاعل]	394
[إملاء 79] [مجيء العلم الثلاثي الساكن الوسط منصرفا وغير منصرف]	395
[إملاء 80] [إعمال جمع صيغة المبالغة إعمال الواحد]	396
[إملاء 81] [تعقيب على كلام للزمخشري في المبتدأ والخبر]	397
[إملاء 82] [مسائل في الحال]	398
[إملاء 83] [مسائل في التمييز]	403
[إملاء 84] [مسائل في حذف "كان"]	408
[إملاء 85] [المنصوب بلا التي لنفي الجنس]	411
[إملاء 86] [خبر ما ولا المشبهتين بليس]	422
[إملاء 87] [مسائل في المنادى]	424
[إملاء 88] [المفعول المطلق]	428
[إملاء 89] [المفعول به]	439
[إملاء 90] [العطف بالجزم على جواب الأمر المنصوب بعد فاء السببية]	440
[إملاء 91] [الكلام على "أن" في بيت من الشعر]	441
[إملاء 92] [جواز إضمار اسم ليس]	441
[إملاء 93] [حذف كان]	442
[إملاء 94] [إعراب ومعنى بيت من الشعر]	443
[إملاء 95] [معنى بيت لطفيل الغنوي]	443
[إملاء 96] [معنى بيت لعمر بن أبي ربيعة]	444
[إملاء 97] [إضافة ما فيه الألف واللام إلى المضمر المتصل]	444
[إملاء 98] [معنى وإعراب بيت ينسب للنابغة الجعدي]	446
[إملاء 99] [مجيء "ذا" بمعنى الذي]	446
[إملاء 100] [رفع الفاعل بفعل مضمر]	447
[إملاء 101] [حذف المنادى]	448
[إملاء 102] [كتابة عمرويه بعد ترخيمه]	448
[إملاء 103] [حذف المنادى]	449
[إملاء 104] [الكلام في تنوين كلمة وردت في المفعول لأجله]	449
[إملاء 105] [وقوع الفعل الماضي بعد حروف التحضيض]	450
[إملاء 106] [حذف المضاف في بيت لحسان]	450
[إملاء 107] [الكلام في إعراب فعل مضارع وقع بعد الواو]	451
[إملاء 108] [معنى وإعراب: على أن]	453
[إملاء 109] [جواز حذف الفعل بعد "قد"]	454
[إملاء 110] [زيادة الباء في فاعل "حب"]	455
[إملاء 111] [جواز حذف الموصوف وإقامة الصفة مقامه]	456
[إملاء 112] [تسكين هاء "هي" في بيت من الشعر]	456
[إملاء 113] [من مسائل إعمال الصفة المشبهة]	457
[إملاء 114] [مجيء اسم المكان على رنة اسم المفعول]	459
[إملاء 115] [أفعل التفضيل لا يعمل في الظاهر]	460
[إملاء 116] [جمع "من" في الوصل للضرورة]	461
[إملاء 117] [معنى شعر لعوف بن الأحوص]	463
[إملاء 118] [إبدال الصاد تاء]	464
[إملاء 119] [معنى رجز ينسب للعجاج]	465
[إملاء 120] [فائدة عمرك الله وقعدك]	465
[إملاء 121] [مسألة في توابع المنادى المضموم]	466
[إملاء 122] [توضيح كلام للزمخشري في باب المثنى]	466
[إملاء 123] [السبب في عدم حد الزمخشري خبر إن وأخواتها]	467
[إملاء 124] [تكرير المخشري الكلام في حذف خبر إن]	467
[إملاء 125] [حذف خبر إن]	467
[إملاء 126] [تسمية "لا" التي لنفي الجنس]	468
[إملاء 127] [الكلام في قولهم: فاها لفيك]	468
[إملاء 128] [إمالة "دعا" وعدم إمالة "قال"]	469
[إملاء 129] [اعتراض على الزمخشري في إعلال الواو]	470
[إملاء 130] [حد اللقب]	471
[إملاء 131] [اعتراض على الزمخشري في باب اسم "لا" التي لنفي الجنس]	471
[إملاء 132] [جواب إيراد على الزمخشري في تعريف الأعلام المثناة أو المجموعة]	472
[إملاء 133] [حد اسم الجنس]	473
[إملاء 134] [توضيح كلام للزمخشري في باب التمييز]	473
[إملاء 135] [معنى بيت لذي الرمة وإعراب بعض كلماته]	474
[إملاء 136] [حد اللقب]	475

اسم الکتاب : أمالي ابن الحاجب المؤلف : ابن الحاجب الجزء : 1 صفحة : 476

صيغة PDF

شهادة

الفهرست